... Mitt. aus Ungarn, II, S. 6. 6. Libellula depressa L. (Wasserjungfer). Der Teufel rief einem Bauer, der über den See ... ... auf den dualistischen Sagenkreis zeigt folgende estnische Sage: Die Drachenwurz (Calla palustris L.) hatte Gott als Surrogat des Brotes geschaffen, und ein ...
h) Spukhaftes Käsen, Buttern usw. 940. Dië värsudlet Milch ärwellt. Der alt Radiger vo Erschfäld, das syg den ä lydäschaftlichä Jeeger g'sy. Und denn einisch im Herbst syg er i Leitschech innä-n-im-mänä-n-Alphittli ibernachtet. Kei Mänsch und keis ...
... s.a. Gest. Rom. c. 46 oben Bd. I. p. 75.) Von sieben ... ... Aeste auf sich, daß er sie kaum ertragen kann noch entbehren mag, d.h. daß er nicht zu der Gnade Gottes kommen kann, so lange er ...
C. Bestimmte Geistergestalten. Schreckgestalten. 817. Die bekannteste und verbreitetste Schreckgestalt ist der Bäutzi, in Sisikon: Babautsch, eine Nachtgestalt von unbestimmter, aber in jedem Falle schreckbarer Figur. »D'r Bäutzi machä« ist sprichwörtlich für »Schrecken einjagen.« Selten sind der ...
Fünfundzwanzigste Erzählung. † (94 s.d. Gest. Rom. c. 39, Bd. I., p. 68. sq. ) Von zwei Brüdern, die großen Krieg mit einander hatten. Man liest in der Römer That, daß zwischen zwei Brüdern ein ...
... trägen Schnecken seinen Meister findet.) c) Vogel und Schildkröten (Schnecken, Krebse, Frösche); der Kampf ... ... nach dem großen Waldgebirge, dem heiligen Himaphan. Zuletzt sagte Khruth: »Höre, o Schildkröte! Du verstehst in der Tat ziemlich rasch zu marschieren,« und den ...
c) Geister als Schweine. 543. Der schreiende Schweinskopf. Dass es im Herbst nach der Abfahrt zu Oberalp im Schächental nicht geheuer, war ein offenes Geheimnis, und man raunte sich allerlei mysteriöse Geschichten in die Ohren. »Soviel ist sicher und lässt sich nicht in ...
h) Geist als Bär. 606. Das gespenstige Häuschen im Fröschenviertel. In des Tröschen Häuschen im Fröschenviertel zu Erstfeld war es nicht geheuer. Oft kam das Gespenst wie ein Laubsack, oft wie ein Heinzi durch den nahen Reistzug heruntergekollert und verschwand im Häuschen. Dann ...
... kam' auf den Versuch an.« – »Nur zu, Schildkröte.« – »O nein! Jetzt bin ich müde, weil ich so hoch gesprungen ... ... Literatur: Bernh. Schwarz, Kamerun 1886, S. 162. c) Steinbock oder Strauße und Schildkröten. 5. Märchen der ...
... grobe Entstellung des ursprünglichen Inhalts liegt auf der Hand. c) Reh (Fachs) und Frösche. 13. Märchen der Kootenay-Indianer ... ... die Läufer von K'iákime mir erlauben wollen, auf meinem eigenen Weg, d.h. unter der Erde, zu laufen.« Der Jüngling dankte dem ...
Anmerkungen. [Die Seitenzahlen beziehen sich auf den Erstdruck. M.H.] Einleitung. S. 1. Z. 1–5. ... ... übersteigende Abenteuer zu bestehen«. H. Brockhaus , Berichte über die Verhandl. d. königl. sächs. Ges. ... ... Incarnation desselben. Schott , Buddhaismus S. 43 ff. 50. Köppen, C. F ., Die Religion ...
... im Orient und Occident II, 486 ff. zusammengestellten M., ganz besonders aber das von mir a.a.O. III, 350 ff. näher besprochene italienische Volksbuch vom Bauer Campriano 1 . Den a.a.O. zusammengestellten M. sind noch hinzuzufügen Hahn Nr. 42, Strackerjan II, 286, Arnason ...
22. Der Frauensand. Occa Fol. 29 c. Pier. Winsemius, Geschiedenisse van Vrieslant. S. 148. u. 149. H. Soeterboom, Op en Nederganck van Stavoren, im 2. Theile seiner Oudheden, ...
... Vlaenderen. Brügge o.J. Fol. I, S. 4. M. van Vaernewyck, Historie van Belgis of Spiegel der nederlandsche rudheyt. Gendt ... ... von Ph. Blommaert. S. Nederd. Letteroefeningen. Gent 1834. S. 169. m. einem Kupfer. Als um das Jahr 583 Chilperik ...
... 1 . Hondidldo . Aus Röhrawiesen in Nied.-Österreich. V.O.M.B. Wir haben hier wieder denselben Geiger, von dem in ... ... Nied.-Österr. Nach einer Variante aus Göpfritz in der Wild (V.O.M.B.) ist es: ein Krug aus dem ...
... Die Geschichte vom Lignu di scupa. Vgl. das M. der Fräulein L'Héritier »Ricdin-Ricdon« (Cabinet des Fées XII ... ... Aus dem Volksleben, Nürnberg 1863, S. 14 (Popemannel), L. de Baecker, De la religion du ... ... zu seiner Uebersetzung des Grimm'schen M. Nr. 55) findet sich das M. auch in Irland (» Little ...
174. Die Geusen bestürmen das Kloster zu Vilvorde. Mündlich. Historie van het oud vermaerd mirak. beeld van O.l.v. van troost. Brüssel o.J. S. 26. Im Jahre unseres Herrn 1578 den 12. ...
... ntra na cammira e cci scumparìu davanti.« »O trovu lu cani o lu patruni,« facìa 'ntra ... ... tutti li ricchizzi chi cci sunnu, c'un pattu però, chi tu m'hai a vinnicari.« »E ... ... mir unbekanntes Wort. 3 Andarsene insieme. O.H.
... Explicit Tabula. Es fehlt c. 137. u. auf c. 136. folgt gleich 138 ... ... mitgetheilt sind. Hieraus ist auch: De l'orgueil et présomption de l'empereur Jovinien, histoires extraites des gestes ... ... s.a. 4. goth. m. Holzschn. 164 Seiten m.d. Sig. A– ...
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»In der jetzigen Zeit, nicht der Völkerwanderung nach Außen, sondern der Völkerregungen nach Innen, wo Welttheile einander bewegen und ein Land um das andre zum Vaterlande reift, wird auch der Dichter mit fortgezogen und wenigstens das Herz will mit schlagen helfen. Wahrlich! man kann nicht anders, und ich achte keinen Mann, der sich jetzo blos der Kunst zuwendet, ohne die Kunst selbst gegen die Zeit zu kehren.« schreibt Jean Paul in dem der Ausgabe vorangestellten Motto. Eines der rund einhundert Lieder, die Hoffmann von Fallersleben 1843 anonym herausgibt, wird zur deutschen Nationalhymne werden.
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