432. Zytt hesch g'ha. Als ein Bursche ... ... rief es hinter dem Burschen her: »Zytt hesch g'ha! Zytt hesch g'ha! Susch wärisch-mi dyner Läbtig nië meh los wordä und hättisch nu chennä lüegä, wië's d'r g'gangä wär!« Ja, das ist nie von Gutem ...
C. Die verunglückte Audienz. Eine Erweiterung durch Ausgestaltung der Vorgänge ... ... 49. 2 Vgl. oben S. 134 Nr. 9. 3 In einer französischen Fassung, unten S. 138 kommt es sogar zu dreimaligem Aussenden. 4 Das ... ... Haupt, Sagenbuch 2, 207, Ciszewski, Krakowiacy I Nr. 256. 5 Französisch: ›Einer, ...
C. Jungfrau Swanhwita, und Jungfrau Räfrumpa 1 . Aus ... ... Betrug aufgekommen war, sondern antwortete dreist: »I, der wäre wol werth, im siedenden Blei gekocht zu werden.« ... ... leben sie glücklich noch heut zu Tage. 1 D.i. Schwanweiß und ...
H. Der Hals. Mongolische Sage . Gott erschuf den Argamak 1 ; Berlik-chan beneidete ihn und wollte ein ähnlich schönes Tier erschaffen; er machte ebenfalls einen bogenförmigen Hals, setzte ihn aber verkehrt an, so daß der Hals sich nicht nach oben ...
E. Die Zunge. 1. Aus Südfrankreich . Es ... ... gefangen Der arme Kormoran aber konnte nichts sagen. Literatur: Ebd. S. 244. Eine Variante (ebd. S. 277) siehe unten S. 77. Über den asiatischen Ursprung siehe das ...
C. Aus Europa. 1. Aus Finnland . Der ... ... Literatur: Verchratskij, Snadobi I, 151. 3. Aus der Oberpfalz . Der ... ... denn es sah nicht. Literatur: Birlinger, Nimm mich mit S. 63. Für eine ...
Hundertundsechsundfünfzigstes Capitel. Von der Ursache der Zerstörung Troja's. Ovidius erzählt vom Trojanerkrieg, wie Helena vom Paris entführt ward, und die Prophezeihung ergangen war, die Stadt Troja werde nicht eher unterworfen werden, als Achilles gefallen sey. Als seine Mutter das hörte, versteckte sie ...
... Literatur: Boas, ebd. S. 23. c) Und Qäls kam an ein ... ... Literatur: Marianu, Insectele, S. 550. γ) Einer beschwerte sich bei Gott über ... ... . Literatur: Marianu, Insectele, S. 116. ε) Es war einmal ein ...
M. Der Schwanz. I. Säugetiere. 1. Aus Ungarn ... ... bißchen ängstlich, zuletzt kam er auf das Glatte, da gab's kein Grinsen mehr, da heulte er, ... ... Schwanz kurz. Literatur: Mooney, Cherokee Myths S. 273. Außerdem s. Bd. 1, 153. 181 f. 267. ...
722. Z'altä Tagg, d.h. an einem Mittwoch, Freitag oder Samstag in einer der Fronfastenwochen, das het's eißter g'heissä, sell-mä nitt mit d'r Bixä gah. Von ... ... Teil der alten Urner Frauenkopftracht, »Hübä-n- und Chäppli« genannt, ausmachten. Da häigs-em doch afah ...
c) Weibliche Käuflichkeit. 5. a) Die zweite Braut oder Frau verkauft ... ... . Deutsches Märchen: Gr. 88. 113. 127. 181. – Gr. III S. 330. Neapolitanisches Märchen: Pentamer. Nr. 43. 6. b) Eine ...
... 196. Fußnoten 1 Bei Krohn, Suomalaisia Kansansatuja I, S. 38, Nr. 22 findet sich folgende hübsche Parallele ... ... doch als zwei verschiedene) das sind drei.« Vgl. Krohn I, S. 50, Nr. 35: Fuchs und Wolf stritten ...
C. Der Katze Schellen anhängen. Eine weitverbreitete Fabel erzählt, daß ... ... und Ernst Nr. 634. H. Sachs, Fabeln und Schwanke 4 Nr. 259. 9 Vgl ... ... Volkskunde 17, 427 Anm. 1. 10 Vgl. oben S. 111. 11 Ed. Regnier 1 ...
c) Stiefmutterformeln. 14. Schneewittchenformel. a) Die Stiefmutter bewirkt ... ... beide werden in Tiere verwandelt c) und wieder erlöst. Hellenische Sage: Phryxos und Helle; b. und c. fehlen. Germanische Sage: fehlt. Griechisches Märchen: Nr. ...
... b l. 2) steht dn e g h bol ṭal l â um e ... ... eine Lücke sein, und das erste Wort nach n e g h bol war wohl ṭînâ. Der arabische Übersetzer gab n e g h bol durch j a ğb u l ...
... Der Ruf des Spechtes hat den Zusatz: Apēd w-i-lks, d.h. der Wolf hat (sie) gefressen ( ... ... : L.-P. VII, S. 1168, Nr. XI, S. 1 13 . ... ... dem Rücken wenig Borsten. Literatur: L.-P. I, S. 173, Nr. 167. 3. Der Teufel ...
... Haas, Rügensche Sagen und Märchen S. 151 f. Stöber, Elsässisches Sagenbuch S. 325. Über die ... ... »Heros« Sp. 2467, 40; Plin. h.n. 10, 86; Baba Kam. 16, 1 (nach Bergel ... ... durch neun eiserne Ofenplatten stechen (Wossidlo S. 349 = Wucke-Ulrich S. 3), so erinnert das an ...
C. Erschaffung des Menschen aus göttlichem Schweiße. Im Anfang gab ... ... In franz. Übers. auch Mélusine I, 84. Vgl. hierzu Bundehesh cap. III: Ahura ... ... transkaukasische Erzählung, daß Engel aus Gottes Tränen entstanden (S. 32). Ein interessantes Zeugnis aus dem Jahre 1071 führt Dragomanov ...
613. D'Wigglä-n-isch ä Totävogel. Der Kranke selber ... ... eines Nachts beim Baumgarten in Bauen vorbei. Da hed äu ä so-n-i Wigglä da immä-nä grossä Nussbäum obä g'wigglet. Die Burschen lachten und äfften sie nach. Aber die hatten ...
I. Die Brust und der Bauch. 1. Sage aus der Torresstraße ... ... , Sagen aus Westfalen 2, 80 f. = Haas, Rügensche Sagen u. Märchen S. 150. 3. Sagen von plattgedrückten Fischen siehe ferner in Bd. ...
Buchempfehlung
Im Jahre 1758 kämpft die Nonne Marguerite Delamarre in einem aufsehenerregenden Prozeß um die Aufhebung ihres Gelübdes. Diderot und sein Freund Friedrich Melchior Grimm sind von dem Vorgang fasziniert und fingieren einen Brief der vermeintlich geflohenen Nonne an ihren gemeinsamen Freund, den Marquis de Croismare, in dem sie ihn um Hilfe bittet. Aus dem makaberen Scherz entsteht 1760 Diderots Roman "La religieuse", den er zu Lebzeiten allerdings nicht veröffentlicht. Erst nach einer 1792 anonym erschienenen Übersetzung ins Deutsche erscheint 1796 der Text im französischen Original, zwölf Jahre nach Diderots Tod. Die zeitgenössische Rezeption war erwartungsgemäß turbulent. Noch in Meyers Konversations-Lexikon von 1906 wird der "Naturalismus" des Romans als "empörend" empfunden. Die Aufführung der weitgehend werkgetreuen Verfilmung von 1966 wurde zunächst verboten.
106 Seiten, 6.80 Euro
Buchempfehlung
1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
396 Seiten, 19.80 Euro