A) Meine Macht Das Kapitel von der Macht ist wieder trichotomisch gegliedert, indem 1. Recht, 2. Gesetz und 3. Verbrechen darin abgehandelt werden – eine Trichotomie, zu deren sorgsamer Verdeckung Sancho die »Episode« überaus häufig anwendet. Wir werden das Ganze tabellarisch, mit ...
2. Smiths Auflösung des Tauschwerts in v + m A. Smiths Dogma, daß der ... ... eine gemeinsame Einheit, die wir m nennen, vornehmen mit ausdrücklicher Erlaubnis A. Smiths, wie die nachfolgenden ... ... in der Manufaktur = v + m (wo m = Profit des Kapitalisten), sagt er uns, ...
a) Selbstapologie der absoluten Kritik. Ihre »politische« Vergangenheit Die ... ... verschiedene Theologen – siehe u. a. die weltläufige Zänkerei mit Planck , diese Familienangelegenheit zwischen der Theologie-Bauer ... ... Seite als die kritische Kritik, wie glänzend würde sie weiter vorschreiten! Aber à la guerre comme à la guerre! In der Geschichte muß sie eine ...
a) Hinrichs Nr. II. Die »Kritik« und »Feuerbach.« Verdammung der Philosophie Nach dem Ergebnis des ersten Feldzugs kann die absolute Kritik die » Philosophie« als abgemacht betrachten und gradezu als einen Bundesgenossen der »Masse« bezeichnen. »Die Philosophen ...
A) Der politische Liberalismus Der Schlüssel zu Sankt Maxens und seiner ... ... leistete und die Engländer nur auf die Gelegenheit warteten, sie à tort et à travers zu exploitieren. In gleich kleinbürgerlicher Weise bildeten sich ... ... Kunde davon«, schon durch den von dem Berliner Buhl übersetzten L. Blanc pp., »auch nach Berlin gedrungen ...
a) England von 1846-1866 Keine Periode der modernen Gesellschaft ist so günstig für das Studium der kapitalistischen Akkumulation als die Periode der letztverflossenen 20 Jahre. Es ist, als ob sie den Fortunatussäckel gefunden hätte. Von allen Ländern aber bietet England wieder das klassische Beispiel, ...
A) Der Geist (Reine Geistergeschichte) Das Erste, was wir vom »Geiste« erfahren, ist, daß nicht der Geist, sondern »das Geister reich ungeheuer groß ist«. Sankt Max weiß sogleich vom Geiste nichts zu sagen, als daß ein »ungeheuer großes Geisterreich« existiert ...
a) Der Spuk Sankt Max macht jetzt Ernst mit den »Geistern«, welche die »Kinder des Geistes sind« (p. 39), mit der Gespensterhaftigkeit Aller (p. 47). Wenigstens bildet er sichs ein. In Wahrheit aber schiebt er nur seiner bisherigen Geschichtsauffassung, nach der ...
a) Neger und Mongolen Wir kehren jetzt zum Anfang der »einzigen« Geschichtskonstruktion und Namengebung zurück. Das Kind wird Neger, der Jüngling Mongole. Siehe die Ökonomie des Alten Bundes. »Die geschichtliche Reflexion über Unser Mongolentum, welche Ich an dieser Stelle episodisch einlegen ...
a) Die spekulative »Marien-Blume« Noch ein Wort über die spekulative »Marien-Blume« des Herrn Szeliga, ehe wir zu der Fleur de Marie des Eugen Sue übergehen. Die spekulative »Marien-Blume« ist vor allem eine Berichtigung. Der Leser könnte nämlich aus ...
a) Theoretische Enthüllung der nationalökonomischen Geheimnisse Erste Enthüllung: Der Reichtum führt häufig zur Verschwendung, die Verschwendung zum Ruin. Zweite Enthüllung: Die eben beschriebnen Folgen des Reichtums entspringen aus einem Mangel an Unterweisung für die reiche Jugend. Dritte Enthüllung: Die ...
a) Aneignung zuschüssiger Arbeitskräfte durch das Kapital. Weiber- und Kinderarbeit Sofern ... ... Beschäftigung der Mütter geschuldet und der daher entspringenden Vernachlässigung und Mißhandlung der Kinder, u.a. unpassender Nahrung, Mangel an Nahrung, Fütterung mit Opiaten usw., dazu die unnatürliche ...
a) Aufhebung der auf Handwerk und Teilung der Arbeit beruhenden Kooperation Man hat gesehn, wie die Maschinerie die auf dem Handwerk beruhende Kooperation und die auf Teilung der handwerksmäßigen Arbeit beruhende Manufaktur aufhebt. Ein Beispiel der ersten Art ist die Mähmaschine, sie ersetzt die Kooperation ...
1. »Lettres d'un habitant de Genève à ses contemporains.« ... ... le pouvoir de nommer les individus appelés à remplir les fonctions des chefs de l'humanité entre les mains de tout ... ... nicht der ersten Klasse anschließen, 3. das surplus de l'humanité qui se rallie au mot: Égalité. ...
... souffrir le froid et la faim... tu m'as laisse tout à l'épouvante de mes réflexions... Oh! ... ... pas ce que c'est que d'être seul... l'isolement m'a purifié. Je ne l'aurais pas cru possible... une ...
... bestimmen sich in Beziehung auf die Individuen näher nach den zwei Seiten: α was durch den Staat ihnen zugute kommt und sie zu genießen und ... ... und empirisiert das öffentliche Bewußtsein. Hegel kann das wirkliche öffentliche Bewußtsein sehr á part behandeln, eben weil er das á part Bewußtsein als das öffentliche ...
... Nationalkomitee zerfällt gleichfalls in zwei Unterabteilungen, in a) das National-Exekutivbüro und b) das National-Überwachungskomitee ... ... es dies für nützlich befindet, zwei Kategorien aufstellen: a) solche nationale Brüder, die in jedem einzelnen Lande einander kennen, und ... ... 2. Gemäß diesen Grundsätzen kann das Ziel der Revolution nur sein: a) die Vernichtung aller religiösen, monarchischen, aristokratischen und bürgerlichen ...
... habe. So wird Sancho fertig mit dem klassischen Bourgeoisspruch: L'argent n'a pas de maître, und kann nun auf die Kanzel ... ... nütze, daß Ich einem Andern Abbruch tue (exploitation de l'homme par l'homme); in diesem Falle ist ferner der Nutzen, ...
III. Das Verbrechen Note 1. »Läßt Du ... ... geben, so läßt Du Dir fremdes Recht, also Dein Unrecht geben. A) Einfache Kanonisation von Verbrechen und Strafe a) Verbrechen Was das Verbrechen anbetrifft, so ist es, wie wir schon ...
... (875 v + 875 m ) I = 1750 I (v+m) ohne Überschuß um ... ... bleibt, ist: 500 I m und (376 v + 376 m ) II, soweit einerseits ... ... von selbst, daß der mit II m umzusetzende Teil von I m aus Produktionsmitteln bestehn muß, die ...
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Anders als in seinen früheren, naturalistischen Stücken, widmet sich Schnitzler in seinem einsamen Weg dem sozialpsychologischen Problem menschlicher Kommunikation. Die Schicksale der Familie des Kunstprofessors Wegrat, des alten Malers Julian Fichtner und des sterbenskranken Dichters Stephan von Sala sind in Wien um 1900 tragisch miteinander verwoben und enden schließlich alle in der Einsamkeit.
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Romantik! Das ist auch – aber eben nicht nur – eine Epoche. Wenn wir heute etwas romantisch finden oder nennen, schwingt darin die Sehnsucht und die Leidenschaft der jungen Autoren, die seit dem Ausklang des 18. Jahrhundert ihre Gefühlswelt gegen die von der Aufklärung geforderte Vernunft verteidigt haben. So sind vor 200 Jahren wundervolle Erzählungen entstanden. Sie handeln von der Suche nach einer verlorengegangenen Welt des Wunderbaren, sind melancholisch oder mythisch oder märchenhaft, jedenfalls aber romantisch - damals wie heute. Michael Holzinger hat für den zweiten Band eine weitere Sammlung von zehn romantischen Meistererzählungen zusammengestellt.
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