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11 Vor diesem Bilde der Menschenwelt, welches bestimmt ist, das heute ... ... Möglichkeiten eines sinnvollen Daseins erschöpft hat. Was wir in der ägyptischen Zivilisation seit Sethos I. (1300) und in der chinesischen, indischen und arabischen noch heute vor uns ...

2 Symbole, als etwas Verwirklichtes, gehören zum Bereich des Ausgedehnten. ... ... eine Funktion der jeweiligen Kultur. 1 Vgl. Bd. I, S. 158 f. 2 Man sollte das Wort ...

... II, S. 635 f. 71 F.N. Finck, Die Sprachstämme des Erdkreises (1915), S. 29. 72 Wohl gegen Ende des 2. Jahrhunderts n. Chr. Vgl. Bd. II, S. 634 ff. ...

4 Die antike Religion lebt in einer ungeheuren Zahl von Einzelkulten, die, in dieser Gestalt dem apollinischen Menschen natürlich und selbstverständlich, jedem Fremden in ihrem ... ... in carnem. Unde vera religio, quae jam erat, coepit appellari Christiana (Retractiones I, 13).

17 Damit ist endlich der Grund zu einer Morphologie der Völker gelegt. Sobald man ihr Wesen kennt, entdeckt man auch eine innere Ordnung im Völkerstrom der Geschichte ... ... ff. 66 Vgl. Bd. II, Kap. IV, I.

3 Außerhalb der Pseudomorphose und um so kräftiger, je geringer die Macht ... ... Religion. 6 Schiele, Die Religion in Geschichte und Gegenwart I, 647. 7 Bent, The sacred City of the ...

15 Nun endlich ist es möglich, mit äußerster Vorsicht dem Begriffe »Volk« näher zu treten und Ordnung in das Chaos von Völkerformen zu ... ... Über die Skepsis Belochs bezüglich der angeblichen Dorischen Wanderung vgl. seine Griechische Geschichte I, 2, Abschn. VIII.

12 Jede überhaupt denkbare antike Ethik gestaltet den einzelnen ruhenden Menschen, ... ... Diogenes in einer der westeuropäischen Weltstädte wäre ein bedeutungsloser Narr. Und andrerseits, Friedrich Wilhelm I., das Urbild eines Sozialisten in großem Sinne, ist in dem Staatswesen am Nil ...

10 Damit ist endlich das Phänomen der Moral 44 – als geistige Interpretation des Lebens durch sich selbst – verständlich geworden. Hier ist ... ... wollen (Impfzwang, Trichinenschau usw.). 48 Vgl. Bd. I, S. 259 f.

15 Jede Kultur hat mithin ihre eigene Art, seelisch zu verlöschen ... ... , das »christlich« sein könnte, nichts im Stoizismus, das im Islam von 1000 n. Chr. vorkommt, nichts was Konfuzius mit dem Sozialismus gemein hätte. Der Satz ...

11 Jetzt lösen sich uralte Rätsel und Verlegenheiten. Es gibt so viel ... ... wiederum je eine Welt für sich. 49 Vgl. Bd. I, S. 265 f., 286 ff.

Kapitel 6. Zur Lehre von der abstrakten, oder Vernunft-Erkenntniß Der ... ... , also beinahe real: und der allgemeinste Begriff, z.B. das Seyn (d.i. der Infinitiv der Kopula), beinahe nichts als ein Wort. Daher auch sind ...

Kapitel 15. Von den wesentlichen Unvollkommenheiten des Intellekts Unser Selbstbewußtseyn hat ... ... und das Paradoxon: Il y a un mystère dans l'esprit des gens qui n'en ont pas. Für das praktische Leben ist das Genie so brauchbar, ...

21 Eine Fellachenreligion ist auch das Judentum etwa seit Jehuda ben Halevi, ... ... P. Levertoff, Die religiöse Denkweise der Chassidim (1918), S. 128 ff.; M. Buber, Die Legende des Baalschem, 1907. 203 ...

18 Reformation bedeutet in allen Kulturen dasselbe: Rückführung ... ... der neueren Forschung (1918), S. 54 ff. 178 M. Osborn, Die Teufelsliteratur des 16. Jahrhunderts (1893). 179 M. Baumgartner, Gesch. der Philos. des Mittelalters (1915), S. 425 ff ...

... ., S. 156. 59 Lenel I, S. 395. 60 ... ... ). 63 Vgl. Bd. II, Kap. III, I. 64 Vgl. Bd. II, Kap. IV, I.

... Römer (1914), S. 170. R. v. Mayr, Römische Rechtsgeschichte II, I, S. 87. 24 Die »Abhängigkeit« des ... ... Bestimmungen über Schuldknechtschaft, Obligationenrecht, Arbeitsscheu und Erwerbslosigkeit der ägyptischen Gesetzgebung entnommen, Diodor I, 77, 79, 94.

10 Erst aus dem Urgefühl der Sehnsucht und dessen Verdeutlichung in der ... ... . II, S. 574 f. 20 Vgl. Bd. I, S. 108 f., Bd. II, S. 723, 885. ...

13 Die Fähigkeit, gegenwärtige Geschichte zu erleben, und die Art, wie ... ... beherrscht hat – ist ganz unmöglich. 34 Vgl. Bd. I, S. 12 ff. 35 Vgl. Bd. II ...

19 Darf man irgendeine Gruppe von Tatsachen sozialer, religiöser, physiologischer, ethischer ... ... von Vorstellungen, wie es die augenblicklichen Forschungen über Atomstruktur zeigen (vgl. z.B. M. Born, Der Aufbau der Materie, 1920), wäre in der Nähe der elektromagnetischen ...