Das höchste Brahman, welches von der Weltausbreitung, die negiert wurde, verschieden ist, warum wird dieses Brahman, wenn es wirklich ist, nicht erkannt? Darauf dient zur Antwort: »dasselbe ist das Unoffenbare«, d.h. es ist nicht durch die Sinneswahrnehmung erkennbar, weil es bei aller Wahrnehmung der Zuschauer [das wahrnehmende Subjekt] ist. Denn so sagt es die Schrift (Muṇḍ. 3, 1, 8):
»Nicht durch das Auge ist es zu erfassen,
Nicht durch die Rede und die andern Götter;
Noch durch die Busse oder durch die Werke«; –[536]
und: »er aber, der Ātman, ist nicht so und ist nicht so, er ist ungreifbar, denn er wird nicht gegriffen« (Bṛih. 3, 9, 26); – »es ist jenes Unsichtbare, Ungreifbare« (Muṇḍ. 1, 1, 6); – »denn wenn einer in diesem Unsichtbaren, Unkörperlichen, Unaussprechlichen, Unergründlichen« u.s.w. (Taitt. 2, 7.) Und auch die Smṛiti sagt z.B. (Bhag. G. 2, 25):
»Unoffenbar und unausdenkbar,
Unwandelbar wird er genannt.«