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Berührung (Contact) ist das Maximum des Aneinander zweier Körper . Durch »Berührung« ( haphê ) erfolgt nach ... ... Ontol. § 556). Die Associationspsychologie versteht unter »Berührung« (contiguity) das räumlich-zeitliche Zusammen von Vorstellungen . Vgl. Association .

... Leugnung der Existenz eines göttlichen Princips , Annahme , daß die Welt in und durch sieh selbst ... ... Atheisten sind LAMMETTRIE, HOLBACH, nach dem Atheist ist »un homme qui détruit des chimères nuisibles au genre humain pour ramener les hommes à la nature, à l'expérience, à la raison« (Syst ...

Atomismus : Annahme , daß die Dinge insgesamt aus Atomen (s. d.) zusammengesetzt sind, ... ... HOLBACH, ROBINET, BÜCHNER u. a). Einen psychischen Atomismus , nach welchem aus psychischen Elementen das Bewußtsein sich aufbaut, lehren SPENCER (Psychol. ...

... einfache Dimension). Nach ZÖLLNER u. a. gibt es noch eine »vierte Dimension« des Raumes , was auch der Spiritismus behauptet. Schon H. MORE spricht von einer vierten Dimension als der »Wesensdichtigkeit« (»spissitudo essentialis«) der immateriellen Substanzen . »Ita ...

Apodiktik ( apodeiktikê ) nennt BOUTERWEK »die ... ... gefunden und vor der Vernunft gerechtfertigt wird« (Apod. I, 6); »als Wissenschaft der Beweisgründe ist sie die Wissenschaft von den letzten Gründen des Wissens und der absoluten Überzeugung überhaupt« (l.c. S. ...

Ätherisch ( aitherion ): aus Äther , von der Natur des Äthers (s. d.). Aitherion pyr PARMENIDES (Simpl. ad Phys. 9, 38).

... in dem parakolouthein geradezu das Wesen des Geistes . Das Bewußtsein ist ihm eine ... ... ), Vorstellungen und Begriffen das Obiective, Gegenständliche, das andere uns Gegenüberstehende innerlich nachbilden« (Monad ... ... Eigenschaft aller psychischen Processe, als das ihnen Gemeinsame , als deren Inbegriff sieht ...

... BOËTHIUS gibt die Definition an, was das Ding ist (»quid sit«, vgl. PRANTL, G ... ... 379). SULLY erklärt die Definition als Darlegung des Inhalts eines Namens, als ein »Aufzählen der verschiedenen ... ... genus proximum den Wert der Erkenntnis grundlegender Causalbeziehungen, daß das als generisch bezeichnete Moment die Bedingung der Denkbarkeit ...

... gerichtete Bewußtseinsfunction (»innere« Anschauung). Daß das Denken (s. d.) der Anschauung ( phantasma ... ... wird und dann zurückwirkt, so daß das Angeschaute ein (unbewußt gesetztes) Product des Ich ist ... ... ist die Anschauung »jene Handlung des Geistes , in welcher er aus Tätigkeit und Leiden ...

... ). A. MEINONG nennt ein Begehren altruistisch, »wenn dabei das Wohl des andern als solches entscheidend ist« (Werttheor. S. 99); es ist ... ... . 351 f.). Ein Gegner des schwächlichen Altruismus ist NIETZSCHE. Vgl. Ethik , Sittlichkeit , Sympathie ...

... von apagôgê ) heißt der indirecte und negative Beweis aus der Falschheit des (angenommenen) Gegensatzes , wie ihn schon der Eleate ... ... , »wo es unmöglich ist, das Subjective unserer Vorstellungen dem Objectiven , nämlich der Erkenntnis desjenigen, was am Gegenstande ist, ...

... Persönlichkeiten . Nach DESSOIR ist die Persönlichkeit »aus mindestens zwei deutlich trennbaren Sphären zusammengesetzt, die jede für sich durch ... ... 2 , S. 1). »Wir tragen gleichsam eine verborgene Bewußtseinssphäre in uns, die, mit Verstand , Empfindung , Willen begabt ... ... Reihe von Handlungen zu bestimmen fähig ist. Das gleichzeitige Zusammensein beider Sphären nenne ich Doppelbewußtsein « ...

... sei (Opp. Erdm. p. 767). KANT definiert die Attractionskraft als »diejenige bewegende Kraft , wodurch eine Materie die Ursache der ... ... ihr widersteht« (Met. Anf. d. Nat. WW. IV, 389). Aus Attractions- und Repulsionskräften besteht alle Materie ( ...

Alleinheit ( hen kai pan ): das als göttliche Einheit gedachte All der Dinge bei XENOPHANES (Simpl., Arist. Phys. fol. 56, Diels, p. 22), PATRITIUS (»Un-omnia«, Panarch. 7) und den Pantheisten (s. d.). ...

Darstellen : zum Ausdruck , zur Erscheinung bringen. So sagt LEIBNIZ, die Monaden (s. d.) stellen das Universum (»représentent l'univers«) vorstellend dar als Mikrokosmen (s. d.).

Athaumasie ( athaumasia ): Nicht-verwundern, Nicht-überrascht-werden fordert der ... ... vom Weisen ( ouden thaumazein, Diog. L. VII, 12 f., 64); das »nil admirari« des HORAZ (Epist. I, 6, 1).

... Inhärenz « (s. d.), das » Haben « des Quale seitens des Dinges , analog gedacht dem Verhältnisse ... ... wobei die innere Erfahrung vorbildlich ist. Die Eigenschaft ist das, was dem Dinge als (relativ) dauernder, constanter, in dessen » ...

... .) u. a. Es wird betont, daß die Beobachtung anderer ergänzend zur » Selbstbeobachtung « (besser Selbstwahrnehmung: EBBINGHAUS, Gr. d. Psychol. I, 57, BRENTANO, WUNDT u. a.) treten muß. Gegen die » Selbstbeobachtung « ist HUME, insofern er betont, dieselbe ... ... si évidemment contradictoire de l'homme se regardant penser« (Cours de phil. pos. III, 766 ff., ...

... Sie sind die allgemeinsten Bedingungen des Erkennens , des empirischen wie des speculativen. Die specificieren sich in die ... ... der Identität (s. d.), des Widerspruches (s. d.), des ausgeschlossenen Dritten (s. ... ... , 668). Sie sind die Normen des Denkens , das echte logische Apriori (l.c. ...

... Bewußtsein der Ähnlichkeit zustande, »wenn zwei aufeinander folgende Bewußtseinszustände beide aus in gleicher Weise angeordneten gleichen Bewußtseinszuständen zusammengesetzt sind«. Ist die Ähnlichkeit vollkommen, ... ... MÜNSTERBERG sind diejenigen Eindrücke »ähnlich«, welche »teilweise gleiche Reactionen « (des erkennenden Ichs) »erzeugen« (Grdz. d. Psychol. I, S. ...