Causa

[161] Causa: Ursache (s. d.). »Causa activa (agens)«: tätige Ursache. »C. adaequata«: entsprechende Ursache. »C. cognoscendi«: Erkenntnisgrund. »C. corporalis«: physische Ursache. »C. creatrix«: schöpferische Ursache. »C. deficiens (defectiva)«: negative Ursache. »C. directa«: unmittelbare Ursache. »C efficiens (effectiva)«: wirkende Ursache (poioun aition bei ARISTOTELES). »C. essendi und fiendi«: Seinsgrund, Ursache des Werdens. »C. extrinseca und intrinseca«: äußere, innere Ursache. »C. finalis«: Zweckursache (hou heneka bei ARISTOTELES). »C. formalis«: gestaltende Ursache. »C. immanens und transiens«: immanente und (auf ein anderes) übergehende Ursache. »C. influens«: einfließende Ursache. »C. instrumentalis«: Mittelursache. »C. materialis«: Ursächlichkeit des Dinges, auf das eingewirkt wird. »C. movens (motiva)«: bewegende Ursache. »C. occasionalis«: Gelegenheitsursache. »C. per accidens und per se«: accidentielle (s. d.) Ursache und Ursache durch sich selbst (ALBERTUS MAGNUS, Sum. th. I, 55, l; THOMAS, Sum. th. I, 77, 3). »C. principalis«: Grundursache = »C. primordialis, prima« (prôtê aitia: PLATO, ARISTOTELES). »Causa prima est, cuius substantia et actio est in momento aeternitatis et non temporis« (ALBERTUS MAGNUS, Sum. th. I, 32, l). THOMAS: »Causa prima causat operationem causae secundae secundum modum ipsius« (Contr. gent. III, 148). Gegensatz zu C. prima = »C. secunda«; secundäre, abgeleitete Ursache (vgl. ALBERTUS MAGNUS, Sum. th. I, 26, 2; BAUMGARTEN, Met. § 317). »C. privans«: beraubende, ein Nichtsein setzende Ursache. »C. proxima und remota«: nächste und entfernte Ursache. »Per causam remotam talem intelligimis, quae cum effectu nullo modo coniuncta est« (SPINOZA, Eth. I, prop. XXVIII, dem.). »C. sine qua non«: unbedingte Ursache. »C. socia (communis)«: gemeinsame Ursache. »C. solitaria (propria)« (CHR. WOLF, Ontol. § 888). »C. sufficiens«: zureichender Grund. (CHR. WOLF: »sufficiens – quae continet rationem sufficientem effectus alicuius dati«, Ontol. § 897). »C. vera«: wahrhafte Ursache (NEWTON). Vgl. Causa sui.