An sein Buch

So bist du denn zu deiner Reise fertig?

Jetzt bist du noch in meiner Hand,

Bald aber wie allgegenwärtig

Vom Rheine bis zum Donaustrand'.

Bald wirst du, liebes Söhnchen, nun

Bei Prinzen und Prinzessen

Auf weichen Ottomannen ruhn,

Um, wenn vielleicht der Schlaf sie hat vergessen,

Den Dienst des Opiums zu thun.

Vielleicht nimmt gar ein Hoffräulein voll Gnade

Dich beim Frisiren auf den Schooß,[21]

Und seufzt mitleidig: Ewig Schade!

Wärst du nur ein Franzos'!

Doch, guter Junge, laß dich das nicht irren;

Geh, wie dein Vater, deinen Gang

Geruhig fort, laß um dein Ohr den Klang

Der Stangen und der Hörner plumper Sbirren,

Des Klatschens selbst der Kenner, schwirren,

Wenn, sie zu rühren, dir gelang.

Du weist, daß ich dich nicht erzog,

Um in der großen Welt zu schimmern;

Wie sollt' ich mich für dich um sie bekümmern,

Da ich ihr selbst so früh entflog?

Genug, wenn mein Gefühl mich nicht betrog,

So wird sich nie durch dich ein Herz verschlimmern;

So wird der Mann, der Freude liebt,

Vielleicht dich gern erzählen hören,

Wie in der Kunst, die Freuden zu vermehren,

Dein Vater sich sein Leben lang geübt,

Durch nichts so leicht ließ seine Ruhe stören,[22]

Und, wenn wir durch den Tod nur keinen Freund verlören,

Sich selbst als Greis noch über nichts betrübt.

Du brauchst, verlangt man etwa mehr

Zu wissen, nicht halsstarrig auszuweichen;

Doch sag' nur dieß: daß wir einander sehr

Im Guten, und im Bösen gleichen.

Besorge nicht, daß dich, wie Dorat's Sohn,

Die Welt einst werde Lügen strafen.

Zwar bist auch du vielleicht der Motten Speise schon,

Wenn ich bei Würmern werde schlafen;

Doch, wenn du, (möcht' ich wahr doch prophezeihn!)

Ein weitres Ziel, als ich, dir kannst erstreben,

So soll gewiß mein ganzes Leben

Kein Vorwurf dir bei deinen Freunden seyn;

Denn, Lehren hat mein Mund gewagt der Welt zu geben,

Doch prägt' ich sie zuvor erst meinem Herzen ein.[23]

Nicht halb so schön wardst du und deine Brüder1

Von mir gezeugt, als Dorat's Kinder sind.

Von ihren Lippen fließt so süß die Weisheit nieder,

Wie Honigseim aus einer Linde rinnt.

Was, dacht' ich, muß nicht für ein Mann

Der Vater seyn! die Krone aller Weisen!

Ach! zehnmal war ich nah daran,

Als mir die Freiheit noch den Lebensfaden spann,

Zu Fuße nach Paris zu reisen;

So mächtig zog die Sympathie

Mich hin zu ihm! Mein liebster Wunsch auf Erden

War der, von ihm geliebt zu werden!

Ja! hätt' ich nicht das Sklavenvieh,

Wie Flaccus die Nachahmerzunft benamt,

Als Jüngling schon gehaßt, von allen

Hätt' ich nur Dorat nachgeahmt,[24]

Obgleich er nie der großen Welt gefallen.

Er starb; da ging ich tiefer in den Wald,

Und weint', und mochte niemand um mich dulden,

Doch beim Verzeichniß' seiner Schulden

Vertrocknete der Bach der Thränen bald.

Denn wer die Weisheit, die das Leben

Allein nur werth, es durchzuleben, macht,

So süß uns lehrt, und selbst nicht widerstreben

Der Thorheit kann, wenn sie im Schmucke lacht,

Dem kann ich Dank für seine Lehre geben,

Doch für sein Beispiel, das den Jüngling irre macht,

Nichts als ein kaltes: Gute Nacht!

O! ruhete mit seiner Asche doch

Sein Beispiel still im dunkeln Grabe,

So hätt' ich ganz des Mannes Weisheit noch,

Von dem ich nur den Witz noch habe.

Was ich, durch keine Necker2 je verwöhnt,[25]

Dich suchen hieß, o Sohn! hast du gefunden,

Wenn sich von deiner Freunde Stunden

Auch Eine nur durch dich mit Rosen krönt,

Indessen, von der Welt nun losgewunden,

Sich selbst nach Ruhm dein Vater nicht mehr sehnt.

Doch darf er dort den süßen Traum noch träumen,

Daß hier den Lessingen und Gleimen

Dein Lied im Finkenbusch' das Frühstück hat gewürzt,

Vielleicht der Frau in Rammelburg3 die Länge[26]

Des Winterabends, durch Gesänge,

Die du die Töchter lehrtest, sich verkürzt;

Der Sprung ins Grab wird leichter dann

Durch einen solchen frohen Glauben!

Denn freilich werd' ich mich der hohen Buchenlauben,

Der Rosen, die ich selbst daran

Gepflanzt, der Muskatellertrauben,

Wozu ich selbst den Stock gelegt,

Und meiner wunderschönen Tauben,

Die ich so pünktlich selbst verpflegt,

Wohl ungern, selbst als Greis, berauben.

Doch laß' ich dich gesund und stark zurück,

So kann die Welt mich leicht entbehren.

Der Unzufriedenheit die Zähren

Sanft abzutrocknen, und der Thoren Schwarm

Zu überzeugen, daß, zu viel begehren,

Den Armen nur noch ärmer macht als arm,

Das wird nicht jedermann gegeben:[27]

Kannst aber du das noch, mein liebes Kind,

Wenn meine Knochen längst ein Spiel der Winde sind,

Wie leicht verlaß' ich dann ein Leben,

Worin ich selbst, so wenig mir's auch schien,

Nichts besseres den Menschen konnte geben,

Nichts bessres für sie thun, als dich für sie erziehn.

Fußnoten

1 Die folgenden Theile dieser Sammlung.


2 Dorat brachte gewöhnlich seine Abende bei den Soupers der Madam Necker zu (S. Sturz kleine Schriften.) Ob übrigens Dorat gleich ein Verschwender, und in manchen Stücken der Antipode der in seinen Gedichten herrschenden Philosophie war, so scheint es doch, daß seine Landsleute ihm nicht völlige Gerechtigkeit widerfahren lassen.


3 Ein Waldschloß in der Grafschaft Mannsfeld, auf dem des Verfassers Schwester wohnte.
[28]

Quelle:
Leopold Friedrich Günther von Goeckingk: Gedichte.Teil 1–4, Teil 1, Frankfurt a.M. 1821, S. XVIII18-XXIX29.
Lizenz:
Kategorien:

Buchempfehlung

Jean Paul

Vorschule der Ästhetik

Vorschule der Ästhetik

Jean Pauls - in der ihm eigenen Metaphorik verfasste - Poetologie widmet sich unter anderem seinen zwei Kernthemen, dem literarischen Humor und der Romantheorie. Der Autor betont den propädeutischen Charakter seines Textes, in dem er schreibt: »Wollte ich denn in der Vorschule etwas anderes sein als ein ästhetischer Vorschulmeister, welcher die Kunstjünger leidlich einübt und schulet für die eigentlichen Geschmacklehrer selber?«

418 Seiten, 19.80 Euro

Im Buch blättern
Ansehen bei Amazon

Buchempfehlung

Geschichten aus dem Sturm und Drang II. Sechs weitere Erzählungen

Geschichten aus dem Sturm und Drang II. Sechs weitere Erzählungen

Zwischen 1765 und 1785 geht ein Ruck durch die deutsche Literatur. Sehr junge Autoren lehnen sich auf gegen den belehrenden Charakter der - die damalige Geisteskultur beherrschenden - Aufklärung. Mit Fantasie und Gemütskraft stürmen und drängen sie gegen die Moralvorstellungen des Feudalsystems, setzen Gefühl vor Verstand und fordern die Selbstständigkeit des Originalgenies. Für den zweiten Band hat Michael Holzinger sechs weitere bewegende Erzählungen des Sturm und Drang ausgewählt.

424 Seiten, 19.80 Euro

Ansehen bei Amazon