δια-πράσσω [Pape-1880]
δια-πράσσω , att. διαπράττω , ... ... sagte; Aristarch faßte διαπράσσειν πεδίοιο = διαπράσσειν διὰ τοῦ πεδίου , Scholl. Aristonic. Iliad . 23, 364 ὴ διπλῆ, ὅτι λείπει ἡ διά, διὰ ...
ἀμφι-βαίνω [Pape-1880]
ἀμφι-βαίνω ( βαίνω ), umschreiten, eigentlich ... ... vierfüßige Thiere ihre Jungen vertheidigen; ἀμφιβαίνειν ist dabei = περιβαίνειν ; s. Aristonic. Scholl. Iliad . 1, 37. 5, 299. 14, 477. 17 ...
ἀ-μβρόσιος [Pape-1880]
ἀ-μβρόσιος , α, ... ... οἱ πρῶτα προσώπατα καλὰ κάϑηρεν ἀμβροσίῳ, οἵῳ περ ἐυστέφανος Κυϑέρεια χρίεται ; Scholl. Aristonic. Iliad . 14, 172 ἡ διπλῆ, ὅτι μύρον μὲν οὐκ ὀνομάζει, ...
δας-πλῆτις [Pape-1880]
δας-πλῆτις , bei Homer einmal, ... ... · τῆς δ' ήεροφοῖτις ἐρινὺς ἔκλυεν ἐξ Ἐρέβεσφιν, ἀμείλιχον ἦτορ ἔχουσα , Scholl. Aristonic. vs . 568 ἡ διπλῆ ὅτι οἱ τοὺς χϑονίους ϑεοὺς ἐπικαλούμενοι ταῖς χερσὶ ...
δι-οϊστεύω [Pape-1880]
δι-οϊστεύω , einen Pfeil ... ... gedachte Person, = dem Deutschen »man«, vgl. über diesen Homerischen Sprachgebrauch Friodiaender Aristonic. (Schematol.) p. 7 sq; der optativ. Potential . ...
ἀπό-δειξις [Pape-1880]
ἀπό-δειξις , ἡ , 1) ... ... . 162 e; ποιεῖσϑαί τινος Lys . 12, 19; δοῠναι Aristonym. B. A . 81; φέρειν Pol . 12, 5; ...
ἀμφι-βρότη [Pape-1880]
ἀμφι-βρότη , Hom . viermal, ... ... 402. 20, 281, das Schild von Manneslänge, ἀνδρομήκης , s. Scholl. Aristonic . 2, 389. 11, 32. 6, 117. 15, 546; – ...
ἀν-ούτατος [Pape-1880]
ἀν-ούτατος , nicht verwundet durch ... ... (s. βάλλω ), noch durch Hieb oder Stoß verwundet, vgl. Schol. Aristonic.; Aeschyl. Lycurg. ap. Hesych. s. v . ἀνούτατος ( Dindorf ...
ἐπι-χορεύω [Pape-1880]
ἐπι-χορεύω , dazu, dabei tanzen, ... ... tanzend hinzugehen, ἐπιχορεύσας ἐφίλησεν αὐτήν Xen. Conv . 9, 4; komisch ἄριστον ἐπεχόρευσεν bei Ath . VI, 230 f. vgl. IV, 157 a ...
ἀν-όλεθρος [Pape-1880]
ἀν-όλεθρος , 1) nicht ... ... Il . 13, 761 οὐκέτι πάμπαν ἀπήμονας οὐδ' ἀνολέϑρους , vgl. Schol. Aristonic . – 2) akt., nicht verderbend (?), vgl. ἀνώλεϑρος .
τρί-γληνος [Pape-1880]
τρί-γληνος , mit drei Augen, ... ... 183 Od . 18, 298, mit drei Bildchen, Zierrathen, s. Scholl. Aristonic. Iliad . 14, 183 Lehrs Aristarch ed . 2 p. 152. ...
ἀστράγαλος [Pape-1880]
ἀστράγαλος , ὁ , 1) der Wirbelknochen, bes. Halswirbel, ... ... 943;σσας?) , Scholl. Did .; vgl. auch Scholl. Aristonic.; Plat. Theaet . 154 cf; Ar. Vesp . 296 u. ...
γουνάζομαι [Pape-1880]
γουνάζομαι , dep. med ., Jemandes Kniee umfassen, fußfällig anflehen, ... ... Iliad . 11, 130 τὼ δ' αὖτ' ἐκ δίφρου γουναζέσϑην , Scholl. Aristonic . ἡ διπλῆ, ὅτι –. καὶ ὅτι τὸ γουναζέσϑην καταχρηστικῶς ἀντὶ τοῦ ...
ἀκουάζομαι [Pape-1880]
ἀκουάζομαι , hören, Hom . dreimal, in derselben Stelle des Verses ... ... – πρώτωγὰρ καὶ δαιτὸς ἀκουάζεσϑον ἐμεῖο Iliad . 4, 343; Scholl. Aristonic . ὅτι ἀκουάζεσϑον εἶπε τροπικῶς ἀντὶ τοῠ ἐπαισϑάνεσϑαι, ἐπεὶ ἡ ἀκοὴ εἶδός ἐστιν ...
κελεύθομαι [Pape-1880]
κελεύθομαι , gehen , Nebenform von ἐλεύϑομαι, ἐλεύσομαι, ἤλυϑον, ἐλήλυϑα ... ... t man gewöhnlich ϑείομεν, εἰς ὅ κεν αὐτὸς ἐγὼν Ἄιδι κεύϑωμαι; Schol. Aristonic . ἡ διπλῆ, ὅτι συνέσταλκεν ἀντὶ τοῦ ϑείωμεν· καὶ ὅτι κατὰ συγκοπὴν ...
ὑπερ-φίαλος [Pape-1880]
ὑπερ-φίαλος , ον , gewaltig ... ... οὐκ ἀγαπᾷς ὃ ἕκηλος ὑπερφιάλοισι μεϑ' ἡμῖν δαίνυσαι , wo es nach Scholl. Aristonic. Iliad . 15, 94 = ἀγαϑοῖς ist, »den Vornehmen«, vgl. ...
ἀνδρά-ποδον [Pape-1880]
ἀνδρά-ποδον , τό (vom Fuß, ... ... Scholl. Didym ., ἀνδραπόδοισι , verwarf aber den Vers als unächt, Scholl. Aristonic . ἀϑετεῖται, ὅτι νεωτερικὴ ὀνομασία τοῠ ἀνδράποδον· οὐδὲ γὰρ παρὰ τοῖς ἐπιβεβληκόσιν ...
βαθύ-κολπος [Pape-1880]
... μοῠσαι Ὀλύμπια δώματ' ἔχουσαι ; Scholl. Aristonic . zu der Stelle ὅτι Ζηνόδοτος γράφει Ὀλυμπιάδες βαϑύκολποι . οὐδέποτε δὲ ... ... τὰς Ἑλληνίδας γυναῖκας βαϑυκόλπους εἴρηκεν, ὥστε οὐδὲ τὰς Μούσας ; vgl. Scholl. Aristonic. Iliad . 18, 339. 24, 215, Lehrs Aristarch. p ...
ἀμφ-ήριστος [Pape-1880]
ἀμφ-ήριστος ( ἐρίζω ), ... ... γένετο δρόμος ἀμφοτέροισιν, τῷ κέν μιν παρέλασσ' οὐδ' ἀμφήριστον ἔϑηκεν , Scholl. Aristonic . ἡ διπλῆ περιεστιγμένη, ὅτι Ζηνόδοτος γράφει ἢ ἀμφήριστον ἔϑηκεν, οὐκ ...
ἀλαο-σκοπία [Pape-1880]
ἀλαο-σκοπία , ἡ , blinde, ... ... Erfolge, bemerkte sehr wohl; – Hes. Th . 466: – Scholl. Ariston. Iliad . 10, 515 (schlechtes Excerpt) ἡ διπλῆ, ὅτι Ζηνόδοτος γράφει ...
Buchempfehlung
Anselm von Canterbury
Warum Gott Mensch geworden
Anselm vertritt die Satisfaktionslehre, nach der der Tod Jesu ein nötiges Opfer war, um Gottes Ehrverletzung durch den Sündenfall des Menschen zu sühnen. Nur Gott selbst war groß genug, das Opfer den menschlichen Sündenfall überwiegen zu lassen, daher musste Gott Mensch werden und sündenlos sterben.
86 Seiten, 5.80 Euro
Im Buch blättern
Ansehen bei Amazon
Buchempfehlung
Geschichten aus dem Biedermeier II. Sieben Erzählungen
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Michael Holzinger hat für den zweiten Band sieben weitere Meistererzählungen ausgewählt.
- Annette von Droste-Hülshoff Ledwina
- Franz Grillparzer Das Kloster bei Sendomir
- Friedrich Hebbel Schnock
- Eduard Mörike Der Schatz
- Georg Weerth Leben und Taten des berühmten Ritters Schnapphahnski
- Jeremias Gotthelf Das Erdbeerimareili
- Berthold Auerbach Lucifer
432 Seiten, 19.80 Euro
Ansehen bei Amazon
- ZenoServer 4.030.014
- Nutzungsbedingungen
- Datenschutzerklärung
- Impressum