... to pan apeiron esti. to gar peperasmenon akron echei. to d' akron par' heteron ti theôreitai. hôste ouk ... ... Minimum , das Centrum und die Peripherie, das alles Umfassende, in allem Seiende, unendlich (De doct. ignor ... ... ist nicht (für dasselbe, und außer demselben ist nichts). Alles aber, was es setzt, setzt ...
... V, 1, 3). Nach L. VIVES ist »imaginatio« »actio... in animo, quae oculi in corpore, recipere imagines intuendo: estque velut ... ... Nach G. E. SCHULZE gibt es zwei Arten der Wirksamkeit der Einbildungskraft , »die bloß nachbildende (reproductive ), ... ... Eigenschaft der Einbildung . »Neu wird aber ein Ganzes durch Weglassung alter, durch Hinzufügung neuer Teile ...
... Allgemeine, der Gegenstand des Allgemeinbegriffs außer oder im Denken , außer oder in den Dingen besteht, ... ... est conceptus mentis, i.e. actus cognoscendi, qui est vera qualitas in anima et res singularis, significans univoce plura singularia aeque primo negative naturaliter proprie ...
... ihre Natur , ihre substantiale Wesenheit zu allen Zeiten und in allen Räumen bewahren, und damit auch ihre ... ... Log. S. 326 ff.). Nach APELT ist die Induction formell ein disjunctiver Vernunftschluß. Sie gründet sich auf einen ... ... J. ST. MILL erblickt in der Induction das methodische Fundament alles Wissens (Log. I, 169 ...
... , 438). ALFÂRÂBI spricht vom »intellectus agens«, »illam (animam) in actum perducens« (Font. quaest. 41 ... ... ens actu, necesse est in anima praeter intellectum possibilem , quo anima omne fieri potest, constituere ... ... bene connotant diversa: quia intellectus agens significat animam, connotando intellectionem procedentem ab anima active; possibilis autem significat eandem animam connotando intellectionem receptam in anima ...
... Entwicklungsstufe der Empfindung sieht in der Reflexion CONDILLAC: »La sensation, après avoir été attention, comparaison, jugement, devient... la réflexion même.« ... ... réflechit d'un corps sur un autre pour les éclairer tous deux, et je l'appelle réflexion« (Trait ... ... rapports afin de motiver des jugements et des actes en conséquence« (Nouv. Monadol. p. 97). UPHUES ...
... (Contr. gent. IV, 7). » Actio est illatio eius quod est actus in id quod agitur, secundum quod ... ... (Sum. th. I, 53). Nach CAMPANELLA ist »actio« »potentiae actus effusivus similitudinis causae agentis in patientem« (Dial. I, ... ... activae ab ipsa dimanans« (Lex. philos. p. 25 squ.). » Actio materialis seu realis est, ...
... LULLUS: »Intentio est similitudo in anima alicuius vel aliquorum naturaliter repraesentativa; est autem duplex, sc. prima et ... ... impositionis ... Secunda est similitudo in anima correspondens termino secundae impositionis vel primae in communi sumptae« ... ... , 293; vgl. III, 308). Nach GOCLEN ist »intentio« 1) »actus mentis, quo tendit in obiectum« (» ...
... Einheiten deren Selbständigkeit eine freie, und sie ist activ (Syst. d. Philos. 2 , S. 616 ... ... der Vorstellungen , Gefühle und Willensrichtungen, die ihnen eine allen Einzelbestrebungen vorangehende Bedeutung verleiht« (l. c. S. 621 f., ... ... . II 2 2, 599). Die (höhere) Gesellschaft ist »die Summe aller der Vereine, Genossenschaften und Lebensverbände..., die auf ...
... »substantia, quantitas, forma seu figura, vis vel facultas, operatio seu actus, actio, passio, similitudo, dissimilitudo, circumstantia« (vgl. TRENDELENBURG, Gesch. ... ... paucum; idem, diversum; potentia, actus; habitus, privatio; totum, partes; agens, patiens; motus, quies; ... ... durch sie ausgedrückten Beziehungen »unmittelbar und in allen Dingen vollkommen und auf gleiche Weise gegeben sind« ( ...
... « (z.B. color) und »abstr. secunda« (coloreïtas) (l.c. p. 19). CAMPANELLA führt die ... ... particulatim considerando et quasi diversas illarum facies contemplando, quae nobis obverti possunt; hoc autem ipsum est quod generaliter scire per abstractionem dicitur« (I ... ... Abstractionsverfahren in die gesonderte Auffassung der Dinge , getrennt von allen andern Dingen und von den ...
... Inbegriff und das Maß aller Dinge (De doct. ignor. III, 31). Nach AGRIPPA ist ... ... 36). Nach PARACELSUS ist der Mensch ein Auszug, die Quintessenz aller Wesen und Kräfte (Philos ... ... Kräfte der Natur « (Esssys S. 17). Vgl. » Alles in Allem «. – Vgl. A. MEYER, Wesen u. Gesch ...
... das Wirkliche « (l. c. S. 19). Alles Wirkliche ist als solches vernünftig, alles Vernünftige wirklich (Rechtsphilos., Vorr. S. 17. ... ... 13). Nach FR. SCHULTZE ist subjectiv-wirklich »alles Erfahrene, d.h. alles in Zeit , Raum und causaler ...
... und Activität des Ich. Die active Apperception liegt allem Denken , aller productiven Phantasietätigkeit und allen äußeren Willenshandlungen zugrunde; sie selbst ist schon ... ... l.c. S. 261). Die Ausdrücke »activ« und »passiv« beziehen sich »nicht unmittelbar auf ...
Abel, J. Fr. , geb. 1751 in Vaihingen, seit 1790 ... ... über die Natur der spekulativen Vernunft, 1787, u a. – Vgl. F. ADERS, J. Fr. Aboel als Philosoph, 1893.
... 5, 160), streng causal-mechanisch. DIODOR hält alles Mögliche für wirklich, alles Wirkliche für notwendig (s. Möglichkeit ... ... de anankês archontos tô peithein autên tôn gignomenôn ta pleista epi to beltiston agein, tautê kata tauta ... ... , digne de sa sagesse et que l'une aussi bien que l'autre doit être distinguée de la nécessité géométrique. ...
... praecordia, quamvis perexigui sint, faciunt alium sensum internum, in quo consistunt omnes animi commotiones« (Princ. philos. ... ... ihres innern Zustandes allein möglich ist, so daß alles, was zu den inneren Bestimmungen gehört, in Verhältnissen der ... ... unserer selbst und unseres innern Zustandes «. – »Alles, was durch einen Sinn vorgestellt wird, ist ...
... sapientia et libertate sua diversissimorum generum actus in homine sic necti voluit, ut alter ad alterum nulla similitudine intercedente ... ... mihi occasio est percipiendi alia corpora huius mundi« (Eth. annot. p. 204). »Nec motus sequitur in membris meis voluntatem ... ... , inquam, pedes isti moventur, quia ego ire volo, sed quia alius id me volente vult« (l ...
... Rechtsgesetz lautet allgemein: »Ich muß das freie Wesen außer mir in allen Fällen anerkennen als ein solches, d.h. meine ... ... Das Recht ist (metaphysisch) die »Naturgemäßheit und Gesundheit aller Verhältnisse aller Dinge unter sich in und mit Gott ...
... , CH. (1654 – 1693), De anima mundi 1679. –, Orakel der Vernunft. 1693. BLUM, E., La pédologie, Année psychol. 1889. BOBBRICK, E., Neues praktisches System der Logik. 1838 ... ... –, Ästhetik. 1806. –, Lehrbuch der philosophischen Wissenschaften. 1813. –, Abriß der philosophischen Rechtslehre. 1798. ...
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