Lebhaft. ( Schöne Künste) Dieses Wort wird in den schönen Künsten oft und in mancherley Bedeutungen gebraucht, die allemal eine gute Eigenschaft ... ... beleidiget, darin ist, kann zu diesem Behuf angewendet werden. 1 L. IV. 13.
Parodie. (Dichtkunst) Waren bey den Griechen scherzhafte Gedichte , auch wol nur einzele Stellen, dazu ganze Verse , oder einzele Ausdrüke von ... ... bald das Einreißen desselben zu befürchten seyn möchte. 1 Deipnos. L. IV.
Bindung. ( Musik ) Die Fortdauer eines auf der schlechten ... ... die Auflösung das Intervall kleiner, die Quarte wird zur Terz u.s.w. Wird aber die Bindung in der tiefern Stimme gemacht, wie ...
Rükkehr. ( Redende Künste ) Wir wollen diesen Namen einem Kunstgrif geben, wodurch Redner oder Dichter die Zuhörer plözlich auf eine Reyhe ... ... und Bewundrung erwekt. 1 Eurip. Hecuba. vs. 864. f.f.
Historie. (Historisches Gemähld ) In dem weitläuftigsten Sinn bekommt jedes Gemählde den Namen des historischen Gemähldes , wenn handelnde Personen den Hauptinhalt desselben ausmachen. Es unterscheidet sich von dem Portrait , von der Landschaft , von dem Blumenstük und allen andern Gatttungen ...
Künstler. Die Schilderung eines vollkommenen Künstlers ist ein so schweeres Werk ... ... Die Alten. 7 Er lenkt die Gemüther durch sein Zureden, u. besänftiget die Wuth der Leidenschaft. 8 S. ⇒ ...
Tanzstük. ( Musik ) Jeder Tanz , der ein Ganzes ... ... Tage werden die Tanzstüke zu sehr vernachläßiget. Wie wenige sind im Stande, z. E. eine gute französische Loure zu sezen, oder gut vorzutragen? Dieser Vernachläßigung ...
... , als das Bild eines getreuen Freundes u. d. gl. sind keine Allegorien , aber Sinnbilder. Sie werden ... ... verschiedene herausgegeben hat. 1 S. Künste S. 620 u. 625 . 2 S. ⇒ Aehnlichkeit ; ...
Mosaisch. ( Mahlerey ) Eine Art Mahlerey , die ... ... und Kunst in den Gemählden etc. im II Theil, auf der 388. u. ff. S. 2 S. Winkelmans Geschichte der Kunst, ...
Kleidung. ( Zeichnende Künste . Schauspiel) Da in den ... ... menschlichen Gestalt verstellet; und die Verhältnisse der Theile völlig verderbt, wie z. E. den Kopfputz, der den Kopf noch einmal so groß macht, als er ...
Stellung. ( Schöne Künste) Es liegt in den verschiedenen Stellungen ... ... Les positions sont bonnes à savoir & meilleures encore à oublier: il est de l'art du grand Danseur de s'en écarter agréablement. Au reste toutes celles ...
Beschluß. ( Beredsamkeit ) Ist in einer Rede eine ... ... 1 At hic, si usquam, totos eloquentiae aperire fontes licet. Inst. L. V I. gegen das Ende des I. Cap.
Groteske. ( Zeichnende Künste ) So nennt man eine besondere ... ... , oder wie aus Bäumen herauswachsend vorstellen. 1 Lib. VII. c. 5. 2 Recueil de peintures antiques. Préface.
Serenade. (Poesie; Musik ) Ein Lied von einer besondern Art, das bestimmt ist einer Person zu Ehren unter ihrem ... ... , die in freyer Luft die beste Würkung thun. 1 L. l. Od. 25.
... legimus, verum ex natura ipsa arripuimus, expressimus, hausimus. 1 L. III. od. 27. 2 Od. II. 15. 3 Aen. L. VI. 4 Noah. IX Ges. 5 ...
... dieses Mitleiden dazu vermocht zu werden. 1 Aeneid. L. II. 2 Man sehe, was hievon im Art Leidenschaften , S. 701 angemerkt worden. 3 Od. L. II. Od. 18. vs. 26. ss.
... est honteux que la danse renonce à l'empire qu'elle peut avoir sur l'Ame et qu'elle ne s ... ... . 617. 6 Sext. Empir. advers. Mathem. L. l. 7 ἐις οδεν δεον κατακλωμενω 8 ...
Pantomime. (Schauspiehlkunst) Ist das lateinische, oder vielmehr griechische ... ... und mit niedergesenktem Haupte, der Traurigkeit still nachhängt, oder neben der leidenden Person steht u. d. gl. Hat er etwas zu reden, so kann er es an ...
Hauptsatz. ( Musik ) Ist in einem Tonstük eine ... ... Concerte , der Symphonien , Arien , Duette, Trio , Fugen u. a. Sie kommen alle darin überein, daß in einem Haupttheile nur eine ...
Täuschung. ( Schöne Künste) Die Täuschung ist ein Irtthum ... ... wünschet, wird auf die Zergliederung der Vernunft verwiesen die ich in den Memoires de l'Academie Royale de Sciences et Belles-Lettres im Jahr 1758 gegeben habe. ...
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Anselm vertritt die Satisfaktionslehre, nach der der Tod Jesu ein nötiges Opfer war, um Gottes Ehrverletzung durch den Sündenfall des Menschen zu sühnen. Nur Gott selbst war groß genug, das Opfer den menschlichen Sündenfall überwiegen zu lassen, daher musste Gott Mensch werden und sündenlos sterben.
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