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5. Wanderjahre. Mit dem eklatanten Mißerfolg in Oberschlesien waren zugleich alle ... ... klar zutage tritt. In demselben Jahr 1845 war Frankel auf der zweiten zu Frankfurt a.M. tagenden Rabbinerversammlung mit der Hoffnung erschienen, in mäßigendem und vermittelndem Sinne auf die ...

... Zusätze verdanke ich dem um die jüdische Wissenschaft hochverdienten Gelehrten S.J. Halberstam , der, wie ich in ... ... « ist das Werk meines hochverehrten Freundes, des Herrn Sanitätsrat Dr. S. Neumann in Berlin. Es sei ihm auch an dieser Stelle für ... ... herzlichster Dank abgestattet. Breslau , 25. März 1900 Dr. M. Brann.

... durch Deutschland tobenden Judensturm« macht ihrem Herzen Luft: »Noch ist's in Berlin ruhig, dort würde am meisten zu fürchten sein, dort haben ... ... ist denn auch in der Tat in Graetz' »Volkstümliche Geschichte der Juden« (S. 604), ebenso in die französische Ausgabe Graetz, Histoire des Juifs ...

... stattgefunden haben. Wenn daselbst einmal (V. 16) בנב und zweimal בגב (V. 18-19) steht, so muß man selbstverständlich dafür lesen תגב. In V. 18 hat der griechische Vertent ausdrücklich Γέϑ und ebenso der syrische תגב. ... ... Einnahme von Gath ist eine beurkundete Tatsache. Aus einer Erzählung (I. Könige 2, 39 ff.) geht zwar ...

... , kam erst November 1174 in Saladins Besitz (Weil, Kalifen III, S. 363), also war Petachja im Orient nach 1174. Jerusalem war zur ... ... Aus dessen Angabe läßt sich indes entnehmen, daß das Datum 1160 richtig ist. S. Ibn-Abbas ging zum Islam über 1163 ( ...

... einen רגאהמ ןב ןאמילס ובא als Jünger des Alfâßi (o. S. 332). Die Kunje Abu-Suleiman bedeutet bekanntlich bei den ... ... er auch zu den hebräischen Grammatikern zählte und aus Granada stammte (o. S. 334). Auch hier muß man ןיידה דוד רגה ןב ... ... Ibrahim Ibn-Mohagar gegeben hat (Betulat S. 20, Kerem Chemed IV. S. 29: ןב קאחסא ...

... Bergstädten, in der Schephela und in den Städten des Südens« (das. V. 43-44). Auch diese Jeremianische Prophezeiung hat sich erfüllt. Dasselbe gilt ... ... Reiche ein Ende machen werde, haben sich nicht erfüllt. Mehrere Propheten, Hosea I., Jesaia, Jeremia, Ezechiel haben die brüderliche Vereinigung der Zehnstämme ...

... gegen die Emanzipation im Staate gerichtet waren, beweist gleich Nr. I, 1. Aber auch gegen die Anerkennug der Juden in der Gesellschaft wollten ... ... D. F., den Paten L. Z. und die Kinderwärterin J. W. S. Der Salon der Henriette Herz und der Rahel Levin, welche vielen ...

... und Schorr bekannt (רשי תורגא I, p. 121. Chaluz I, Ende), jüngstens vollständig edirt (in Ozar ... ... ein oder zwei Jahre später, wie S. 180 angegeben ist: אל ונתולגב דועו ,הנש תואמ ... ... einige Wörter im Commentar – die Identität beider vorausgesetzt. S. 202 werden einige anatomische Ausdrücke des Textes erläutert und einige Fremdwörter, die ...

... 1512;, und demgemäß in b. Baba Mezia 84 a.: איסאל קרע תא איקדולל קרע (יסוי 'ר) ךובא. 9 Meïla 17 a b. 10 Das. Joma 59, b. ... ... den dortigen Juden beurkundet die harmlose Notiz Nidda 58 a.: הז רבד יסוי ןב רזעלא 'ר רמא .'&# ...

... die Stellen (Gittin 55 b, j. V 6, Tosifta, c. 3) einer gegenseitigen Berichtigung bedürfen. Das Gesetz ... ... 1493;דבע תא) ןוקירקיס וחקלש וא תורחל אצי אל (Gittin 44 a) und םושמ ןהב ןיא םילטלטמ ןיקירקיס. Daß ןיקירקיס von den Sicarii abzuleiten ...

... balhos) por certo nam (não) com pouca fadiga e trabalho de diversos e muy aprovados autores, como nos margens se pode vir ... ... Coronica (de) Ingraterra (p. 177), Coronica dos emperadores e dos Papas (p. 186). In Band VIII, Note 1, habe ...

... gemacht. Was die Lesart (B. Sota I. c.): ימוק רפסל ול וריתה ןבואר ןב סומלוטבא betrifft, so trägt ... ... an der Stirn, indem sie augenscheinlich nur zugunsten der Erzählung (Meïlah 17. a.) so formuliert wurde, weil sich jener Ptolemos ben Rëuben, um sich ...

... verlegt (Leben Jesu für das deutsche Volk S. 238 f.) ganz so wie die reuigen Tübinger. Weist nun die ... ... Christus nicht verleugnen und nicht gegen die Römer kämpfen wollten. (J., Apologia I. 31.) Καὶ γὰρ ἐν τῷ νῠν γεγενƞμένῳ Ἰουδαϊκῷ πολέμῳ Βαρχοχέβας ...

18. Die jüdischen Sekten im Orient nach Anan. ... ... Hadassi רפכה לוכשא Nr. 97, 98). ferner Scharastani (ed. Cureton, S. 164 f.), dann Makrizi (bei de Sacy, Chrestomathie I, 307 ff. und Noten dazu) und endlich anderweitige Notizen.

... kommt im Kataloge der zehn Märtyrer vor (M. Thr. 2. 2.) ג"ר anstatt ג"בשר, ... ... ןאכ 28 – (das. j. Taanit IV. 69, a.; Gittin 58, a.; Sota 49, b.; Baba Kama 82, b ...

... Quellen schöpfte (Text, ed. Cureton, p. 168; Haarbrückers Übersetzung I, S. 254). Wenn, wie es den Anschein hat, Scharastani Almokammez' Bericht ... ... seine Angaben um so zuverlässiger. Makrizis Nachrichten darüber (in de Sacys Chrestomathie arabe I, 307) sind dürftig. Wir haben hier ...

4) Salomo Molchos Bekanntschaft mit David und Entfernung aus Portugal. Dieses ... ... wie Molchos authentische Darstellung selbst in seinem ersten Sendschreiben an Joseph Taytasak (o. S. 511 II.) ausweist, die mit Davids Bericht übereinstimmt. Dieser erzählt nämlich von ...

... darüber in der Zeitung des Judentums Jahrg. 1841, S. 171 und Frankel, Vorstudien zur Septuaginta S. 58. Das Mißverständnis der Hauptsache beruht auf einer ... ... griechischen Textes dieser Novelle (in Kriegels corpus juris T. III, p. 640 ff.) tritt das richtige ...

... ינעמלא אדהב םאלכלא ןמ ןימלכתמלא ןע (More I, Cap. 71, ed. Munk, p. 91, Text). Ebenso berichtet ... ... וארשכ הלזתעמ תועד ירחא וכשמנ הרותה (Ez-Chajim, ed. Delitzsch, S. 4). Wenn nun Scharastani das Entgegengesetzte referiert, daß in betreff der ...