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Es fragte auf eine Zeit ein Indianer einen Spanischen Landvoigt wer er wär / von wannen er komm /was er in dieser Landschafft mache / daß er so unbarmhertzig mit den armen Leuten ümbgienge; Er sprach / er wär ein Christ von GOTT gesand / sie in Christlicher Lehr zu unterweisen / der Indianer sprach wenn dich dein Gott heist frembde Länder mit rauben brennen und andern Lastern verwüsten / so sag ich dir bey zeiten / daß es nicht wird geschehen / daß wir weder ihm noch seinem Gesetz werden gläuben. Strigenitius.

Da Rom belägert / traffen in beyden Armeen ünvermeint zween Brüder in Sturm auff einander und als der eine blieb / legte der andere den Cörper auff ein hauffen Holtz / setzte sich darauff / zündete es an /und erstach sich / welches denn ein jämmerlich spectacul gewesen. Chron. Carionis.

Der Tyrann Honoricus der Wenden König ließ etliche Christliche Weibsbilder so die Arrianische[257] Lehr nicht annehmen wolten / nacket auffhängen und ihre Leiber mit Fackeln brennen / hernacher ihnen Arm und Brüst abhauen. Carion.

Ein Strasenräuber ließ ab vom bösen und ward ein Richter in einem Dorff / bald kam seiner Schlegelgesellen einer ein / den er zum Tod verdammen must /und als er ihn bate seinetwegen voriger Gesellschafft zu verschonen / sprach der Richter / ob ich schon beym Frühstück gewesen / hab ich doch der Abendmahlzeit nicht erwartet / drumb schenckt dir der Hencker billich den Johannes trunck. Strig.

Nero hat viel Christen lassen ümbbringen und Nachtfeuer aus den ertödten schüren lassen / auch darbey geturniret gerennet und gestochen.

Diocletianus hat in 30. Tagen 17. tausent Christen Tyrannischer weiß hinrichten lassen. Matth.

Hertzog Eberhard zu Wirtenberg zog auff eine Zeit nach Rom / den geleiteten zwene Cardinäl zur Kirchen / da kam einer in die Kirch gegangen wie ein bettel Münch / trug ein büschlein Graß auff dem Häupt und freuete es in die Kirch / und als er zu diesen hohen Personen kam / zog er ein Messer aus und stachs einem Cardinal in Leib / lieff darvon. Sareptæ. Mathesii.

multis annis jam peractis,

nulla fides est in pactis,

mel in ore, verba lactis,

fel in corde, fraus in factis.
[258]

Königin Fredegondis in Franckreich begieng am Bischoff Prætextato gleichen Meuchelmord / welcher vor dem Altar solt erstochen werden / wurd aber nur etwas verwund / da stellete sie sich mitleidig / er aber sagte ihr unter Augen / daß sie die Vrsach wär / Gott würde es nicht ungerochen lassen. Temporibus peccata latent & tempore patent. Strig. pag. 226.

Gothen haben in 129. Jahren Rom viermahl eingenommen. Matthesius.

Conjugium humanæ sancta est academia vitæ,

In qva nemo satis se didicisse putet.

Anna Christi 1559. den 23. Januarii hat sich zu Torgau diese traurig Geschicht begeben / als bey einer Hochzeit eine Jungfer zum Tantz einem Schneider übergeben wird / gehet der Schneider etwas abweg /als die Jungfern fort geführt werden und der Schneider nicht vorhanden / spricht die Jungfer einen Studenten an / daß er sie zum Tantz führe / er thut es bald darnach kömpt der Schneider / läst sich nichts mercken /sondern als es Abends ist / kompt er vor deß Studentens Thür / bittet denselben heraus zu kommen / als er kompt / ersticht er ihn unversehens / und läufft darvon / als es deß Studentens Haußleute vermercken / tragen sie den Studenten also balden zum Wund-Artzt / andern tages stirbt er / als es sein Vater erfehrt / erschrickt er / und zeucht dahin / daß Vater und Sohn zugleich in ein Grab kommen / deß Schneiders[259] Mutter stirbt auch / als sie es erfehrt / der Mörderische Schneider stürtzt sich in den Fluß bey der Stadt und wird von den Fischern allda andern Tags gefunden. Fidere sæpe nocet, nocet & diffidere sæpè. Hornius.

Keyser Valens hätt gern wissen mögen wer nach ihm solt Keyser werden / fragt derwegen den Teuffel zu Rath / der gibt ihm diese Griechische Buchstaben: θεοδ. sol der anfang sein deß Successoris Namen / da ließ er alle diese umbbringen / derer Namen so anfiengen / Theodotum / Theodorum / Theodosium / Theodulum Flitner pag. 639.

Bey Alexandro Magno war ein berühmter Schütz aus Indien / der solt eine prob thun / aber er wolte nit / der König hieß ihn hinführen und hengen / unterwegs fragen die andern warumb ers nicht thun wollen / sagte er / er hätt itzt lang keinen Schuß gethan / besorgete sich er möchte fehlen und Vnehr einlegen /solches wird dem König heimlich berichtet / läst ihn derwegen wieder loß / und verehret ihm ein Ehren Geschenck / weiln er lieber sterben wollen / als mit Vnehren bestehen. Cælius Rhodiginus lib. 12. cap. 40.

Als auff eine Zeit in einer Schärstub deß Tyrannen Dionysii gedacht wurd / sagten etliche / daß solche Diamantisch und unüberwindlich wäre / da sagte ein Vorbierer / lechelndes Mundes / wir reden itzt vom Tyrannen Dionysio / an welches Kehl ich manchmahl mein Messer angesetzet / diese Reden sind wieder vor[260] dem Dionysio kommen / der hat den Barbierer auffhängen lassen. Si capis ô juvenis digito compesce labellum. Flitn. cap. 15. pag. 315.

Da König Georg Podiebradsky Anno 1461. ins Bad gangen / und den Bader Janda ihm den Bart abschären lassen / hat der Bader den König gefragt /weß itzt das Königreich Böheim sey / darauff der König gesagt / dein / da nun der Bader fertig / das Messer weglegete / fragete der König Janda / wer ist itzt König in Böhmen / der Bader sagte / euer Kön. Majest. / hat ihm der König eine Maulschell geben daß er gefallen / ihn hernach mit dem Fuß gestossen /daß er in 8. Tagen gestorben. Qvicvid agis prudenter agas & respice sinem. Strum.

Cum flex, cum limus, cum res turpissima simus,

Unde superbimus? nescimus qvando perimus.

Commodus hat einen Bader / der nicht also bald gethan was er ihn geheissen / in einen feurigen Ofen werffen und verbrennen lassen. Vince animos iramque tuam qvi cætera vincis. Ovidius.

Nulla fides terris floret, pax nulla qviesque

Undique sunt in eis omnia plena malis.

Ptolemæus Evergetes hat seiner leiblichen Schwester Kinde / so er vorher geehlichet hätt / gekochet[261] und ihr zu essen vorgesetzt / sie noch darzu selbst erwürgt. Flitn. 59.

Ptolemæus Lathurus hat in die 30000. Jüden erschlagen / die gefangenen gezwungen der ertödten Fleisch zu essen. Faust. 123.

Zu Gaza und Ascalon wurden der Christen Leiber auffgeschnitten / mit Gersten ausgefüllet und den Säuen fürgeworffen / zu zerrissen. Faustus pagina. 169.

Basilius der Griechische Keyser hat die gantze Bulgarei unter sich gezwungen / und da er in die 15000. Gefangener hat bekommen / hat er allen die Augen ausstechen lassen / biß auff dem hunderten / damit sie wieder heimkommen können und die andern in Furcht gebracht werden möchten. Faustus der vier Monarchien.

Qvid magis est durum saxo? qvid mollius unda?

Dura tamen molli saxa cavantur aqva.

In Vchtland begab es sich / daß ein alter Mann wolt seiner Frauen ein Leibgeding kauffen / seine zwene Söhn aber verrucken ihm das Geld / als es in der Zured der älteste gesteht und sagt / er wolle es ihm wieder geben / es sey im Holtz eingescharrt /gehen sie dahin / der Sohn aber wirfft dem alten einen Strick am Halß / wil ihn erwürgen / der alte greifft zum Messer / sticht den Sohn etwas an die Hand / daß er[262] Blutrüstig wird / doch muß der alte Vater hangen /die Leute dencken er hab sich aus verlust deß Gelds selbst erhengt / lassen ihn den Nachrichter abnehmen da sihet der Hencker / daß der Strick blutig / zeigt es an / da werden sie eingefangen / müssen den alten mit Nägeln wieder aus der Erd scharren / und weiln der älteste die That gethan / ist er mit glüenden Zangen zu rissen und gerädert worden / der kleinere so etwas vom Geld empfangen hatte / solt gerichtet werden /wurd aber erbeten. Sleidanus lib. 2. pag. 161.

Der Tartern König Bathomill fiel Anno Christi 1242. in die Schlesien / brennete Liegnitz ab / plünderte Böhmerland / und erfüllete mit einer Schlacht neun grosser Säck mit Ohren / zog endlich wider davon. Meisnerus.

Wenn Dracula Fürst in Siebenbürgen Türcken bekam und fieng / so ließ er ihnen unter den Füssen die Haut auffschneiden / Saltz drein streuen / die Ziegen solches hernach ablecken. Als auff eine Zeit der Türckische Keyser seine Legation zu ihm absendete /und vor ihm die Schlappe nicht abzogen / ließ er solche ihnen auff nageln / daß sie sie nimmermehr abziehen möchten: Er berufft einsmals alle Bettler zusammen / ließ sie gnug essen und trincken / zündete hernach das Hauß an und verbrennet sie: Ein Kauffman zu Florentz hatte eine grosse Summa Gelds / wuste nicht wem er es die Nacht über anvertrauen solte / der Fürst gebot ihm / daß er es zehlete / und es auff freyer Gassen[263] die Nacht über liegen ließ / fand es auch Morgens ünversehret wieder / ist hernach in einer Schlacht mit den Türcken blieben. Münsterus lib. 4.