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Von Schimpff das 46.

[35] Wie ein Narr nit in den Himel wolt.

Es was auf einmal ein Ritter, der het ein Narren. Es fügt sich uff ein Zeit, das der Nar kranck ward, und wan sein Her für in gieng, so tröstet er in und sprach zů im: ›Heini, schweig stil, wir wöllen schier zů Got faren.‹ Da der Her das Wort offt und dick zu im gesagt het: ›Wir wöllen schier zů Got fahren‹, und uff einmal sprach der Nar zů dem Herren: ›Ich wil nit zů Got faren.‹ Da sprach der Her: ›Warumb wiltu nit zů Got faren?‹ Der Nar sprach: ›Darumb. Du wilt doch auch nit zu Got faren, du wilt in die Hel faren, da wil ich auch hinfaren. Wan wie ich uff disem Erdtreich bei dir bin gewesen, also wil ich in der Hellen auch bei dir bleiben.‹ Der Her sprach zu dem Narren: ›Wie weistu dan, das ich in die Hel würd kummen?‹ Der Nar antwurt dem Herren: ›Alle die Lüt, die in deinem Land sein, die sprechen, du seiest ein böser Man, du thüest das und das und dergleichen. Und kumpt je kein böß Mensch in das Himmelreich zů Got.‹ Der Ritter nam des Narren Wort an und bessert sich, und ward ein gerechter frummer Mensch daruß.

Also nim du auch das Gotzwort an, die Predig, die dir geschicht von den Priestern, die wol Narren sein, wan sie nit thůn, das sie dir sagen, und sich[35] nit hüten vor dem Schaden, vor dem sie dich warnen. Es ist umb dieselben Priester, als Sant Jeronimus ret in einer Epistel, wie umb ein warm Wasser, das durch Eschen laufft. Das verlürt sein Klarheit und würt Laug, noch so wescht es andere Menschen. Und ist umb sie wie umb das Wasser in dem Tauffstein. Das schickt das Kind zů dem Himelreich und ist von dem Ertreich verflůcht; noch so ist dasselbig Wasser nit zů verachten von dem, der zů Himel fiert. Also dy Warheit ist auch nit zů verachten, die ein Nar predigt, wiewol er zů der Hellen gat; wan ein Nar mag als wol die Warheit sagen als ein Weiser. Machabeorum 2. c. 8: Nicanor predigt, das Got die Juden beschirmpt.