Und nicht nur »wegen der Möglichkeit« nehmen wir Gott als die Ursache der Frucht an, sondern auch darum sehen wir in Gott den Verursacher der Frucht, weil die Schrift ihn als solchen lehrt. So giebt es unter andern eine Schriftstelle, welche sagt:[547] »fürwahr dieser grosse, ungeborene Ātman ist Esser der Speise und Verleiher der Güter« (Bṛih. 4, 4, 24.)