... It. : Ogni principio è difficile. Oder: Il più duro passo è quel della soglia. ... ... 62. ) – Som enden er sidst i gjerningen maae den vaere först i betragtningen. ( Prov. dan., 143. ... ... Buon principio fa buon fine. ( Bohn I, 76. ) Poln. : Na począku się trzeba ...
... bakker, die lieber-koekjes bakt, is dood. ( Harrebomée, I, 28. ) *21. Es ist ... ... bald met den Brauer halden. ( Meurs. ) – Firmenich, I, 400, 25. *23. ... ... Säck , hat weder Ross noch Fülli, fahrt mit der Katz i d' Mühle . – ...
... Tasche . It. : Una medicina è una spada dentro 'l bicchiere dello speziale. 12. Die Arznei ... ... zu 8. Dän. : Laegedom gavner i tide, skader i utide. ( Prov. dan., 372. ) ...
As et was im Beginn, da was ick noch nich drinn, as et was im Beschlut, do was ick nier ut. ( Osnabrück. ) D.h. ich bin spät in die Kirche gekommen und früh wieder herausgegangen. ...
1. Beamte thun ein' Eid und halten ihn wie's Sonntagskleid . Holl. : Alle landsbedienden hebben een' eed gedaan. ( Harrebomée, I, 37. ) Lat. : Videant consules, ne quid detrimenti respublica capiat ...
1. Anfall fällt vor sich. – Graf, 193, 56. ... ... und Niederthum .) Mdh. : Der Anfall vellet vor sich. ( Röszler, I, 92. ) 2. Anfall stirbt der Mutter in den ...
... do wê'd et Kermes. ( Aachen . ) – Firmenich, I, 492, 57. [Zusätze und Ergänzungen] 3. Wann ... ... ess et och ändlich Kirmess. ( Köln . ) – Firmenich, I, 472, 56; für Gladbach: Firmenich, III, ...
1. Die Ananas ist auch nur eine Frucht . – Altmann V. 2. Eine Ananas wird leicht sauer im Magen des ... ... wohl. Die Russen: Die Ananas ist auch eine Frucht . ( Altmann V, 97. )
1. Ein Angler muss recht wissen, wenn er ziehen soll. ... ... : Zoo de hengelaar slaapt, zal hij het vischje niet verrassen. ( Harrebomée, I, 305. ) 3. Mancher Angler geht nach Fischen aus ...
1. Albern und fest ist besser als schön und kraus. Lob der ... ... ] *3. Albern wie eine ungemachte Wassersuppe . – Herberger , I, 72. *4. Du bist so albern wie der Klosterschreiberin Hühner ...
*1. Das is a Balsam von an Flögel. ( Oesterreich . ) – Idioticon Austr. Ein erzgrober Mensch . *2. ... ... Wunde . Holl. : Dat is balsam in de wond. ( Harrebomée, I, 30. )
Lang beiten ist nicht queiten. – Lehmann, II, 370, 11. Lange geborgt ist nicht geschenkt. Ueber das uns seit dem 17. Jahrhundert ... ... das durch warten, harren, verziehen vertreten aber nicht ersetzt ist, vgl. Grimm, I, 1403.
Auf gute Anrede folgt guter Bescheid . ( Russ. ) Russ. : Na dobryj priwjet dobryj i otwjet. [Zusätze und Ergänzungen] 2. Eine gute Anrede ans Heer ist eine halbgewonnene Schlacht . – Altmann VI, 460.
* Der kann Ballen machen. – Wurzbach II, 34. Von Lügnern . [Zusätze und Ergänzungen] Die Ballen werden an ihren Zeichen erkannt. It. : A' segnali si conoscono le balle. ( Bohn I, 72. )
Attila war die Geissel Gottes , und die Franzosen sind seine Brüder . It. : Attila, flagellum Dei – I Francesi suor frati (fratelli). ( Giani, 713. )
Wenn du kein Baumöl hast, so brate deine Kuchen in Leinöl. ( Moskau . ) – Altmann V.
O Aeffin, was sind euere Jungen schön! [Zusätze und Ergänzungen] 2. Die Affin im tantz, die sau im perlenkrantz. – Monatsblätter, 158, 4.
Demm geit de Bäbbel we den Aenten der Aasch. ( Köln . ) – Firmenich, I, 472, 59. Bäbbel = Maul .
1. Aeffest du mich, so äff' ich dich. Engl. : Claw me and I'll claw thee. 2. Wer sich äffen lässt, den narret man. – Pauli, 111 a ; Grimm, I, 183.
* Er bausst, als hab' er sein gut an eim Heyden erfochten. – Franck, I, 43 a . Ueber bausen vgl. Grimm, Wb., I, 1200.
Buchempfehlung
Seine naturalistische Darstellung eines Vater-Sohn Konfliktes leitet Spitteler 1898 mit einem Programm zum »Inneren Monolog« ein. Zwei Jahre später erscheint Schnitzlers »Leutnant Gustl" der als Schlüsseltext und Einführung des inneren Monologes in die deutsche Literatur gilt.
110 Seiten, 6.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1765 und 1785 geht ein Ruck durch die deutsche Literatur. Sehr junge Autoren lehnen sich auf gegen den belehrenden Charakter der - die damalige Geisteskultur beherrschenden - Aufklärung. Mit Fantasie und Gemütskraft stürmen und drängen sie gegen die Moralvorstellungen des Feudalsystems, setzen Gefühl vor Verstand und fordern die Selbstständigkeit des Originalgenies. Für den zweiten Band hat Michael Holzinger sechs weitere bewegende Erzählungen des Sturm und Drang ausgewählt.
424 Seiten, 19.80 Euro