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... das B in dem ganzen A, aber in keinem C enthalten ist, so wird A in keinem C enthalten sein. Wenn nun ... ... wird man wieder annehmen müssen, dass B in E enthalten, und dass C nicht in dem ganzen E enthalten, ...

... Pferde dergleichen zukommen. So soll A das Geschöpf bezeichnen, B die Bestimmungen, welche allen Geschöpfen zukommen und C, D, E sollen die einzelnen Arten der Thiere sein. Hier ist ... ... dem D zukommt, nämlich vermittelst A; und ebenso ist es bei den andern Thierarten, da für alle derselbe ...

... und der Unempfindlichkeit für das Schöne. Sei's denn, erwiderte er. Glaubst du nun nicht auch, bemerkte ich, ... ... mein Freund, und eine sizilische Mannigfaltigkeit von Gerichten lobst du, scheint s, nicht, wenn du glaubst, daß jene daran recht ... ... Wenn du es sagst, versetzte er. So will ich's denn versuchen, sagte ich; du hast ...

... durch Eines. Das ganz A B C nun bewegt sich selbst; aber wenn ich C wegnehme, so wird A B zwar sich selbst bewegen, ... ... Allein auch nicht die B C wird sich selbst bewegen ohne A . Denn B bewegt ...

... den gleichen Theil des Kreises durchgeht, wie C in der ganzen A die C . Allein wenn sie vergleichbar sind, so folgt das ... ... die Farbe hat Eintheilungen. Darum ist sie nicht vergleichbar insofern; z.B. welches von beiden mehr gefärbt ...

... es mögen als die stehenden gleichen Massen gesetzt werden A A A A , und B B B B , welche ... ... diesen, und der Ausdehnung nach. Andere aber C C C C von dem Aeußersten aus, gleich der Zahl ...

... Wird nun nicht das Langsamere in ihm eine geringere Bewegung als die A B erfahren, etwa die A C ? Da aber das Langsamere in dem ganzen Jetzt die Bewegung A C erfährt, so wird das Schnellere in Geringerem sie erfahren. Also ...

... das Eigenthümliche des aufgestellten Gegenstandes sein. Ist es z.B. das Eigenthümliche d e s Menschen zweifüssig und auf dem Lande lebend zu sein, so wird ... ... das Eigenthümliche des aufgestellten Gegenstandes sein. Verhält sich z.B. die Klugheit zu dem Sittlichen, wie zu dem ...

... nach der Mahlzeit gut sei, und zwar aus den Gründen Zeno's gegen die Bewegung, so wäre seine Begründung keine ärztliche, da sie ... ... das Zugeständniss zu stützen und der Schluss kann hier nicht aus beiden, d.h. aus Zugegebenen und obersten Grundsätzen sich ableiten. ...

... B und B in allen C enthalten, A auch in allen C in Wahrheit enthalten sein, ... ... keinem B zukomme, aber B einigen C, so wird A einigen C nicht zukommen, was richtig ist ... ... ist und B in keinem C; z.B. wenn B und C Gegentheile sind und beide ...

... A von keinem B und B von allen C ausgesagt wird, A in keinem C enthalten sein wird. Wenn aber der ... ... enthalten ist, aber B in einigen C, so muss A in einigen C nicht enthalten sein; denn wie ... ... oder ausdrücklich beschränkt lauten; also z.B. wenn A in dem ganzen B enthalten ist, aber B ...

... statthaft, dass B in keinem C, aber A in allen C enthalten ist und dabei das ... ... man nun, dass B in allen C und A in keinem C enthalten ist, so wird ... ... statthaft, dass B in dem ganzen C und A in einigen C enthalten ist und in solchem ...

... enthalten, indem man setzte, dass A in dem C und C in dem B enthalten sei, ... ... ist. Wird aber ferner angenommen, dass C in allen A und A in allen B enthalten ist, ... ... hatte, so wird zu dem Behufe A in keinem C und C in allen B enthalten sein ...

... so müsste, da B in allen C enthalten ist, A in keinem C enthalten sein, was unmöglich ist ... ... , so kann man auf diese Weise zeigen, dass A in einigen C enthalten ist; denn wenn A in keinem C enthalten wäre, aber A in dem ganzen B, ...

... gebildet. Wenn aber B in allen C und A in einigen C enthalten ist, so kann der ... ... es sei B in allen C enthalten, aber A in einigen C nicht; hier ergiebt sich ... ... einigen dieses Begriffes enthalten sei. Wenn z.B. A in keinem C enthalten, aber B in ...

... Schlusssatz kein nothwendiger ist. Man nehme z.B. für A die Bewegung, für B das Geschöpf und für ... ... sein, während B in einigen C nur einfach enthalten ist; hier muss A nothwendig in einigen C enthalten sein, denn C ist unter dem B begriffen und ...

... enthalten sein. Denn wenn B in einigen von A, z.B. in C enthalten wäre, so wäre es nicht wahr, dass A in keinem B enthalten sei, denn C ist Einiges von B. ... ... deshalb nicht auch B in einigen A nicht enthalten sein. Ist B z.B. das Geschöpf und ...

... dieser Annahme falsch, aber nicht unmöglich sein wird. Wenn z.B. A zwar falsch, aber doch nicht unmöglich ist, und ... ... es wurde nämlich da angenommen, dass A nothwendig in einigen C enthalten sei, da der die Unmöglichkeit darlegende ... ... bezeichnete das Denkende und das mit C bezeichnete der Mensch. Hier ist A in keinem B enthalten, ...

... Es ist nun zwar richtig, dass A und B von C ausgesagt werden kann, aber man spricht ... ... mit ihm nicht austauschen lassen. Es seien z.B. A die Tapferkeit, B die grossen äusseren Gliedmaassen und ... ... zu. Dagegen ist in dem ganzen B das A enthalten, aber A in keinem weiter, vielmehr lassen A ...

... und dabei B die Wissenschaft und C die Heilwissenschaft und A die Vermuthung ist; so hat man dann ... ... eine Wissenschaft, so ist B von allen A und C von keinem A gesetzt: mithin wird eine einzelne Wissenschaft ... ... allen B, aber in keinen C enthalten; und A ist in allen C, aber in keinen B ...