Der Himmelsherr
Der Himmelsherr

Märchen aus Asien

Asien allgemein

A. Seidel: Anthologie aus der asiatischen Volkslitteratur

Weimar: Verlag von Emil Felber, 1898.


Aramäer

Gotthelf Bergsträsser: Neuaramäische Märchen und andere Texte aus Ma'lula

Leipzig: F.A. Brockhaus, 1915.

Mark Lidzbarski: Geschichten und Lieder aus den neuaramäischen Handschriften

Weimar: Verlag von Emil Felber, 1896.


Armenien

Grikor Chalatianz: Armenische Bibliothek

Leipzig: Verlag von Wilhelm Friedrich, 1887.


Birma

Adolf Bastian: Erzählungen und Fabeln aus Birma

In: Globus # (Juli 1866).


China

C Arendt.: Moderne chinesische Tierfabeln und Schwänke

In: Zeitschrift für Volkskunde, 1. Jahrgang (1891).

Richard Wilhelm: Chinesische Volksmärchen

Jena: Eugen Diederich, 1914.


Indien

Mary Frere: Märchen aus der indischen Vergangenheit

Jena: Hermann Costenoble, 1874.


Japan

David Brauns: Japanische Märchen und Sagen

Leipzig: Verlag von Wilhelm Friedrich, 1885.


Kalmücken

Bernhard Jülg: Kalmükische Märchen

Leipzig: F.A. Brockhaus, 1866.


Kaukasus

A. Dirr: Kaukasische Maerchen

Jena: Eugen Diederich, 1922.


Korea

H.G. Arnous: Korea. Märchen und Legenden

Leipzig: Verlag von Wilhelm Friedrich, [1896].


Kurden

Bagrat Chalatianz: Kurdische Sagen

In: Zeitschrift für Volkskunde 15-17 (1905-1907).


Mongolei

Bernhard Jülg: Mongolische Märchen

Innsbruck: Verlag der Wagnerschen Universitäts-Buchhandlung, 1868.


Syrien

E. Prym und A. Socin: Syrische Sagen und Märchen aus dem Volksmunde

Göttingen: Vandenhoeck & Ruprechts Verlag, 1881.


Thailand

Adolf Bastian: Erzählungen und Fabeln aus Siam

In: Globus # (Juli 1866).

Adolf Bastian: Ein siamesisches Märchen

In: Globus # (Juli 1866).


Türkei

Ignaz Kúnos: Türkische Volksmärchen aus Stambul

Leiden: E.J.Brill, (1905).

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Angelus Silesius

Cherubinischer Wandersmann

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Nach dem Vorbild von Abraham von Franckenberg und Daniel Czepko schreibt Angelus Silesius seine berühmten Epigramme, die er unter dem Titel »Cherubinischer Wandersmann« zusammenfasst und 1657 veröffentlicht. Das Unsagbare, den mystischen Weg zu Gott, in Worte zu fassen, ist das Anliegen seiner antithetisch pointierten Alexandriner Dichtung. »Ich bin so groß als Gott, er ist als ich so klein. Er kann nicht über mich, ich unter ihm nicht sein.«

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Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Michael Holzinger hat für den zweiten Band sieben weitere Meistererzählungen ausgewählt.

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