Meister E.S.: Folge der »Zwölf Apostel mit dem Spruchband« [2]
| Künstler: | Meister E.S. |
| Langtitel: | Folge der »Zwölf Apostel mit dem Spruchband«, Hl. Johannes |
| Entstehungsjahr: | 1440–1467 |
| Technik: | Kupferstich |
| Aufbewahrungsort: | Berlin |
| Sammlung: | Kupferstichkabinett |
| Epoche: | Spätmittelalter |
| Land: | Deutschland |
Adelung-1793: Apostel, der · Zwölf · Folge (2), die · Folge (3), die · Folge (1), die · Proviant-Meister, der · Polier-Meister, der · Spital-Meister, der · Quartier-Meister, der · Meister, der · Ceremōnien-Meister, der · Capell-Meister, der · Hospital-Meister, der · Maschinen-Meister, der · Johanniter-Meister, der
Brockhaus-1837: Apostel · Zwölf Nächte · Meister
Brockhaus-1911: Lehre der zwölf Apostel · Spruchband · Apostel · Zwölf Götter · Zwölf Nächte · Sieben weise Meister · Meister · Meister Sepp von Eppishusen · Meister vom Stuhl
DamenConvLex-1834: Petrus, der Apostel · Paulus, der Apostel · Apostel
Goetzinger-1885: Apostel · Meister, sieben weise
Herder-1854: Apostel · Meister [3] · Meister [2] · Meister [1]
Kirchner-Michaelis-1907: Folge
Meyers-1905: Lehre der zwölf Apostel · Spruchband · Apostel [2] · Apostel [1] · Zwölf Artikel · Testamente der zwölf Patriarchen · Zwölf · Zwölf Götter · Zwölf Tafeln · Zwölf Stämme · Zwölf Nächte · Folge · Meister · Flémalle, Meister von · Farbwerke vormals Meister, Lucius und Brüning · Meister Hämmerling · Meister, Lucius und Brüning · Meister vom Stuhl · Meister Petz
Pataky-1898: Meister, Marianne · Meister, Sophie Friderike Elisabeth · Meister, Hulda · Meister, Maria
Pierer-1857: Zwölf Apostel · Pseudo-Apostel · Ehrhafte Apostel · Apostel · Zwölf · Testamente der zwölf Patriarchen · Zwölf Boten · Gesetze der zwölf Tafeln · Zwölf Tafeln · Eilende Folge · Folge · Meister [2] · Meister [3] · Sieben weise Meister · Meister Gerhard · Meister Hämmerling · Meister Ekkhart · Meister geben · Meister im Bleche · Meister vom Stuhl · Meister [1] · Meister Peter · Meister vom Schabeisen
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»Es giebet viel Leute/ welche die deutsche poesie so hoch erheben/ als ob sie nach allen stücken vollkommen wäre; Hingegen hat es auch andere/ welche sie gantz erniedrigen/ und nichts geschmacktes daran finden/ als die reimen. Beyde sind von ihren vorurtheilen sehr eingenommen. Denn wie sich die ersten um nichts bekümmern/ als was auff ihrem eignen miste gewachsen: Also verachten die andern alles/ was nicht seinen ursprung aus Franckreich hat. Summa: es gehet ihnen/ wie den kleidernarren/ deren etliche alles alte/die andern alles neue für zierlich halten; ungeachtet sie selbst nicht wissen/ was in einem oder dem andern gutes stecket.« B.N.
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