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ADMÉTE , es , ( ⇒ Tab. XXI.) des Euristheus Tochter, welcher ihr Vater den Gürtel gab, den Herkules der Amazonen Königinn nehmen mußte, nachdem sie selbst mit dem Herkules in der Absicht, solchen zu erlangen, wider die Amazonen gegangen war. Tzetz. ad Lycophr ...

Admeto ( Gr. M. ), Tochter des ⇒ Pontus und der ⇒ Thalassa .

ADMÉTO , us , ( ⇒ Tab. III.) des Pontus und Maris oder der Thalassa Tochter, Hygin. Præf. p. 4 . die aber mit vorhergehender Tochter des Oceans eine Nymphe zu seyn scheint. Muncker. adl. c .

Admetus ( Gr. M. ), Sohn des Pheres , Königs zu Pherä, Freund des Apollo und Hercules , war in seiner Jugend bei den calydonischen Jägern und den Argonauten . ⇒ Alceste ward von ihm geliebt und von ihrem Vater Pelias zur Gattin erbeten. Sie ward ...

ADMÉTVS , i, Gr . Ἄδμητος, ου, ( ⇒ Tab. XXV.) des Pheres Sohn, Apollodor. lib. 1. c. 8. §. 2 . half in seiner Jugend das calydonische Schwein erlegen. Hygin. Fab. 173 . Nachher gieng er unter den Argonauten mit nach Colchis, Id. Fab. 14 . und ...

ADOD , ein Namen, den die Phönicier dem Könige der Götter gaben und eben so viel ist, als Adad . S. oben.

Adon ( Phön. Myth. ), (»Herr«); unter diesem Namen ward vornämlich in Byblus eine Incarnation der Sonne, aber die überreife, ermattende Sonne nach der Sonnenwende, verehrt; daher der Zusammenhang mit dem frühe sterbenden ⇒ Adonis .

Adonaea oder Adonias ( Gr. M. ), Beiname der Venus , abgeleitet von Adonis , »die mit Adonis Vermählte«.

Adonai . ( Biblisch. ) Der Name, welchen die Hebräer für Jehova, den Unaussprechlichen, gebrauchen.

Adone ( Arab. M. ), nannten zur Zeit des Heidenthums die Araber die Sonne; sie beteten dieselbe an und opferten ihr täglich Myrrhen und Weihrauch. Wahrscheinlich hängt der Name mit dem hebräischen ⇒ Adon zusammen.

Adoneus ( Gr. M. ), Beiname des Bacchus in Kleinasien.

ADÓNÉVS , ëi, Gr . Ἀδωνεὺς, έως, ein Beynamen des Bacchus bey den Arabern, Auson. Epigramm. XXVIIII. v. 6. der einigen selbst von dem hebräischen Namen Gottes Adonai hergenommen zu seyn scheint. Gyrald. Syntagm. VIII. p. 290 . Sie nannten auch die Sonne ...

ADONIA , orum . Trauerfeste, welche dem Adonis zu Ehren an verschie denen Orten gefeyret wurden. So bald der erste Tag derselben heran kam, legete die ganze Stadt Trauer an, und gab öffentliche Merkmaale der Betrübniß. Man hörete überall nur Heulen und ...

Adonien ( Gr. M. ), Feste; dem Adonis zu Ehren, die aus einem Trauertage - dem Verschwinden - und aus einem freudigen - dem Wiederfinden des Gottes gewiedmet - bestehen. Es wurden dabei mit Erde und Sämereien gefüllte Gefässe unter Gesängen der Trauer umhergetragen. ⇒ Adonisgärten ). Die ...

ADONIS , idos, Gr . Ἄδωνις, ιδος, ( ⇒ Tab. VI.) 1 §. Name Diesen leiten einige von ἄδειν, sättigen , her, weil er das Samengetraide seyn soll, welches uns mit Brote und dergleichen sättige. Phurnut. de Nat. Deor. c. 28 . Besser aber wird er von ...

Adonis , Sohn der Myrrha oder Smyrna und ihres eigenen Vaters, des Königs Thias von Assyrien. Myrrha war überaus schön, so dass sie sich für schöner hielt, als Venus , wofür diese sie auf das Härteste bestrafte, indem sie sie in ihren ...

ADONIS , ein Fluß bey Byblus in Phönicien, der davon den Namen hat, daß man an oder in demselben des Adonis Wunden ausgewaschen. Weil nun dessen Wasser zu einer gewissen Jahreszeit von dem Sande roth wurde, den der Wind von dem ...

Adonisgärten ( Gr. M. ), flache Gefässe von verschiedenen, oft sehr kostbaren Stoffen, welche Erde enthielten, die mit leicht keimenden Samen besäet wurde, um beim Adonisfeste als Symbole des schnellen Emporblühens und eben so raschen Vergehens zu dienen.

Adorea ( Röm. Götterdienst. ), die leichten, flachen Kuchen aus Mehl und Salz, welche man beim Opfer darbrachte, theils um sie zu verbrennen, theils zum Gebrauch der Priester. Das Opfer, welches nur aus solchen Kuchen bestand, hiess Adorea sacrificia .

Adoscht ( Pers. M. ), ein ungefähr 1 / 2 Fuss hoher, heilig gehaltener, roher Stein in den Feuertempeln der alten Guebern (Feueranbeter, d.h. sogenannte , denn sie beten nicht das Feuer an, sondern verrichten ihr Gebet nur in Gegenwart des Feuers).