[784] Jellinek, 1) Adolf, geb. 1820 in Drslowitz bei Ungarisch-Brod in Mähren, studirte in Prag u. Leipzig Philosophie u. Orientalische Sprachen, wurde 1845 israelitischer Prediger in Leipzig, wo vorzüglich durch ihn der Bau der Synagoge 1855 veranlaßt wurde, u. 1856 Prediger der israelitischen Gemeinde in Wien. Namentlich bekannt ist J. als Kenner der Kabbala (vgl. Jost, J. u. die Kabbala, Leipzig 1852); in dogmatischer Hinsicht vertritt er den gemäßigten Fortschritt im Judenthum; er ist auch Mitdirector des 1855 gegründeten Institute zur Förderung der jüdischen Literatur. Er schr.: Einleitung zu Bachja's Chobot ha Lebabot, Lpz. 1842; Sefat Chachamim (Erklärung der in den Talmuden, Targumin u. Midraschim vorkommenden persischen u. arabischen Wörter), ebd. 1846; Nachträge dazu, 1847; Moses ben Schem-Tob de Leon u. sein Verhältniß zum Sohar, ebd. 1851; Beiträge zur Geschichte der Kabbala, ebd. 1851 f., 2 Hefte; Thomas von Aquino in der jüdischen Literatur, 1853; Bet ha Midrach (Sammlung kleiner Midraschin), 1853–55, 3 Bde.; Philosophie u. Kabbala, 1854, 1. Heft; Zur Geschichte der Kreuzzüge, 1854; gab heraus Galenos Dialog über die Seele, Lpz. 1852; Maarich (Fremdwörterbuch zum Talmud), 1853; Auswahl Kabbalistischer Mystik, 1853; Mose ben Nachman Über die Vorzüge der mosaischen Lehre, 1853; Samuel ben Meïr Tommentar zu Kohelet u. Hohem Lied, 1855; Commentare zu Esther, Ruth u. Klagelieder von französischen Exegeten, 1855; übersetzte Ad. Frank: Die Kabbala, Lpz. 1846. 2) Hermann, geb. 1822 in Ungarisch-Brod in Mähren, ein Israelit, Privatgelehrter; wurde als Mitarbeiter an der politischen Zeitschrift der Radicale wegen Hochverraths, beleidigter Majestät u. öffentlicher Aufregung zur bewaffneten Empörung am 23. Nov. 1848 in Wien nach standrechtlichem Erkenntniß erschossen. Er schr.: Uriel Acostas Leben u. Lehre, Zerbst 1847; Die Täuschungen der aufgeklärten Juden u. ihre Fähigkeiten zur Emancipation, 1847; Das Verhältniß der lutherischen Kirche u. reformatorischen Bestrebungen N. Crells u. Christians I. in seinen Wirkungen auf die neuesten Ereignisse, 1847; Die religiösen, socialen u. literarischen Zustände der Gegenwart in ihren praktischen Folgen, 1847; Kritisch-philosophische Schriften, 1848 u.a.