Illuminaten

[824] Illuminaten (Illuminés, Erleuchtete), Leute, welche sich eines höheren, ungewöhnlichen Grades menschlicher Vollkommenheit in der Erkenntniß Gottes u. göttlicher Dinge, wie auch einer engeren Verbindung mit der Geisterwelt rühmen. Solche Schwärmer waren schon 1) die Alombrados im 16. u. 17. Jahrh. in Spanien, s. Alombrados, u. 2) die Guerinets in Frankreich, welche als eine Fortsetzung der Alombrados hier 1623 auftauchten; sie glaubten durch das innerliche Gebet so mit Gott vereinigt zu werden, daß die menschliche Seele in Gottes Wesen ganz einflösse u. menschliche Handlungen dadurch göttliche würden, sie verwarfen daher gute Werke u. Sacramente; aber schon 1635 wurden sie unterdrückt; 3) eine der vorigen ähnliche Secte, welche 1722 in Südfrankreich auftrat, welche meinte, die menschliche Natur werde sich in dem Heiligen Geist ganz auflösen; sie nahmen nachher mehrere Geheimnisse aus der Freimaurerei auf, erhielten sich in verschiedenen Abzweigungen bis zur ersten Revolution u. wurden 1794 unterdrückt; 4) Orden in Baiern 1. Mai. 1776 angeblich zur Bekämpfung des moralischen Übels, zur Versittlichung seiner Glieder u. so zur höheren Ausbildung der Menschheit vom Professor Weishaupt in Ingolstadt gestiftet u. Anfangs von ihm Gesellschaft der Perfectibilisten genannt, wobei er (gewesener Jesuit) die Verfassung u. gesellschaftliche Form der Jesuiten zum Vorbild erwählte. Blinden Gehorsam gegen die Oberen, eine Art Ohrenbeichte, die Bemühungen der Glieder, allenthalben bedeutende Männer zu gewinnen, Einfluß in die Staatsangelegenheiten u. wo möglich alle Staatsämter an sich zu ziehen, monatliche Berichte über ihre eigenen moralischen Fortschritte u. Beobachtungen über Andere machte er zur Pflicht. Die Geheimnisse des Ordens bezogen sich auf die Religion, welche auf das Niveau der Freidenkerei gebracht wurde, u. auf Politik, welche die monarchischen Verfassungen durch Socialismus u. Republiken ersetzen sollte. Jedes Mitglied hatte einen Ordensnamen; Länder, Städte, Monate hatten ebenfalls andere Namen; die Correspondenz geschah in Chifferschrift; das Zeichen des Ordens war ☉, das der Versammlungstage ; der Hauptsitz war Baiern; Deutschland war in drei Provinzen eingetheilt (Franken u. Schwaben, Oberrhein u. Westfalen, Ober- u. Niedersachsen). Die I. verbreiteten sich von Ingolstadt aus über München u. Eichstädt vorzüglich im katholischen Deutschland, dann auch in einigen protestantischen Ländern, in Frankreich, Niederland, Skandinavien, Livland, Polen, Ungarn, Italien u. zählten endlich über 2000, zum Theil hochstehende Männer, darunter Freiherr von Bassus, Xav. von Zwackh, Graf Costanza, Canonicus Hersel, Abt Cosandry, Professor Baader, Drexl, Marotti, Utzschneider, Nicolai, Bahrdt, selbst die Herzöge Ernst II. von Gotha, Karl August von Weimar, Ferdinand von Braunschweig interessirten sich für den Orden. 1780 wurde Ad. von Knigge gewonnen, welcher mit Weishaupt das System weiter ausbildete, wieder Bode gewann, sich aber, mit dem Stifter wegen der verschiedenen Ansichten über Religion u. Kirchenthum, so wie wegen der verschiedenen Grundsätze über die Bildung eines Rituals u. über die Regierung des Bundes entzweit, 1784 lossagte. Von mehreren Seiten angegriffen wurden die I. durch den Kurfürst Karl Theodor von Baiern (Edict vom 22. Juni 1784, 2. März u. 16. Aug. 1785) aufgehoben, die Papiere mit Beschlag belegt u. viele Glieder mit Absetzung, Landesverweisung u. Gefängniß bestraft.

Der Orden enthielt: A) Erste Klasse, Pflanzschule: a) Vorbereitungsaufsatz; b) Noviziat, dasselbe konnte mit dem 18. Lebensjahre[824] angetreten werden, dauerte 1 bis 3 Jahre, nach dem Gelöbniß strengster Verschwiegenheit bekam der Noviz einen Ordensnamen; c) Minervalgrad, hier wurde unbedingter Gehorsam eidlich angelobt u. der Minerval erhielt das Ordenszeichen: ein grünes Band, darauf eine Eule, welche ein Buch hielt, worauf die Buchstaben standen: P. M. C. V. (per me caeci vident, d.h. durch mich sehen die Blinden); d) Illuminatus minor, diesem wurden die Verhaltungsmaßregeln gegen die Untergebenen u. das Erkennungszeichen der Brüder (Erhebung des Zeigefingers) bekannt gemacht; die Devise dieses Grades war: Cave ne cadas (hüte dich zu fallen); e) Einweihung als Magistratus. B) Zweite Klasse, Freimaurerei: a) symbolische; aa) Ritualbuch der Lehrlinge, Geselle u. Meister; bb) Constitutionsbuch; b) schottischer Illuminatus major (schottischer Noviz), bei der Aufnahme hielt ihm der Vorsitzende einen Spiegel vor mit den Worten: Nosce te ipsum (Lerne dich selbst kennen), er erhielt dann ein grünes Schurzfell u. erfuhr das Erkennungszeichen: den rechten Zeigefinger auf das Herz gelegt, den linken mit der Hand in die Höhe gehalten; bb) Illuminatus dirigens (schottischer Ritter), hier erhielt er unter feierlicher Ceremonie von dem Vorsitzenden unter Beistand des Ordenspriesters den Ritterschlag u. das Erkennungszeichen: die Arme kreuzweis über einander geschlagen u. den Ellnbogen des Bruders gefaßt; zugleich erfolgte hier das feierliche Gelübde in keine andere geheime Verbindung, selbst nicht in die der Freimaurer, zu treten. Die Illuminati dirigentes hatten auch das Recht die Minervallogen zu leiten. C) Dritte Klasse, Mysterien: a) kleine: aa) Presbyter (Priestergrad), wenn der in den Ordenssaal Eingeführte zwischen Kostbarkeiten u. einem einfachen weißen Priesteranzug letztern gewählt hatte, wurde er aufgenommen u. erhielt zur Priesterkleidung einen rothseidenen Gürtel u. einen rothsammtenen viereckigen Hut, dazu den Unterricht in der Religion u. Politik nach den Ansichten des Ordens; das Erkennungszeichen dieses Grades war: die Hände gekreuzt auf den Kopf gelegt, dann die Faust verschlossen hingehalten u. den Daumen in die Höhe gestreckt; der Priester hieß bei den niederen Graden Epopt, bei den Vorstehern Hierophant; bb) Princeps (Regentengrad), die Aufnahme des mit Ketten Gefesselten geschah im Zimmer unter Erinnerungen des Todes; die Ordenskleidung bestand in einem weißen Mantel mit rothem Kreuz, weißledernem Brustschild mit rothem Kreuz, Federhut u. rothen Schnürstiefeln; Erkennungszeichen: beide Hände flach vorgehalten u. dazu Redemtio (Erlösung) gerufen; b) große Mysterien: aa) Magus u. bb) Rex, hier wurde die letzte Enthüllung in jener Klasse der religiösen, in dieser der politischen Lehren ertheilt. An der Spitze des Ganzen standen der General mit einem geheimen Rathe, wozu das Provinzial- u. das Nationaldirectorium u. der Areopag gehörten. Vgl. Große Absichten des Illuminatenordens, nebst Nachtrag, Münch. 1786; (R. Z. Becker), Grundsätze, Verfassung u. Schicksale des Illuminatenordens in Baiern, 1786; Weishaupt, Apologie der I., Frkf. 1786; Einleitung dazu, 1787; Originalschriften des Illuminatenordens, ebd. 1787, 2 Bde.; (Knigge), Der echte Illuminat, Edessa (Frkf. a. M.) 1788; Philo's (Knigge), Endliche Erklärung u. Antwort w., Hannov. 1788; dagegen: Weishaupt, Das verbesserte System der I., Frkf. 1787, n. A. 1788; Die neuen Arbeiten des Spartacus (Weishaupt) u. Philo in dem Illuminatenorden, o. O. 1794; dagegen: Illuminatus dirigens, o. O. 1794; Über die I., aus dem Französischen von Heinrich, Freib. 1790; Nicolai, Erklärung über seine Verbindung mit dem Illuminatenorden, Berl. 1788; Voß, Über den Illuminatenorden, o. O. 1799; Nerval, Des Illuminés, Par. 1852.