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Die Upanishad's des Atharvaveda.
- Einleitung
- Die Mundaka-Upanishad des Atharvaveda
- Die Praçna-Upanishad
- Die Mândûkya-Upanishad des Atharvaveda
- Garbha-Upanishad
- Prânâgnihotra-Upanishad
- Pinda-Upanishad
- Âtma-Upanishad
- Sarva-upanishat-sâra
- Gâruda-Upanishad
- Brahmavidyâ-Upanishad
- Kshurikâ-Upanishad
- Cûlikâ-Upanishad
- Nâdabindu-Upanishad
- Brahmabindu-Upanishad
- Amritabindu-Upanishad
- Dhyânabindu-Upanishad
- Tejobindu-Upanishad
- Yogaçikhâ-Upanishad
- Yogatattva-Upanishad
- Hansa-Upanishad
- Brahma-Upanishad
- Sannyâsa-Upanishad
- Âruneya-Upanishad
- Kanthaçruti-Upanishad
- Paramahansa-Upanishad
- Jâbâla-Upanishad
- Âçrama-Upanishad
- Atharava-çiras (Atharavaçira'-Upanishad)
- Atharvaçikhâ-Upanishad
- Nîlarudra-Upanishad
- Kâlâgnirudra-Upanishad
- Kaivalya-Upanishad
- Mahâ-Upanishad
- Nârâyana-Upanishad
- Âtmabodha-Upanishad
- Nrisinha-pûrva-tâpanîya-Upanishad
- Nrisinha-uttara-tâpanîya-Upanishad
- Râmapûrvatâpanîya-Upanishad
- Râma-uttara-tâpanîya-Upanishad
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
- Ludwig Tieck Peter Lebrecht
- Karoline von Günderrode Geschichte eines Braminen
- Novalis Heinrich von Ofterdingen
- Friedrich Schlegel Lucinde
- Jean Paul Des Luftschiffers Giannozzo Seebuch
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